Simple, se construyó para conmemorar a cinco oficiales famosos que fueron enviados a Hainan durante las dinastías Tang y Song. Hay incluso estatuas tamaño real de cada uno de estos oficiales.. Si quieres aprender más sobre ellos se puede visitar el museo que está justo enfrente del Templo de los Cinco Lores.
Changle se estableció en el sexto año del emperador Wu-De 623 dC durante la dinastía Tang, y se convirtió en una ciudad a nivel de condado, el 18 de febrero de 1994. La ciudad se enfrenta a Taiwán a través del Estrecho de Taiwan y está conectado a Mawei Económico y Zona Tecnológica por el río Min. La ciudad puede cambiar su estado actual a un distrito debido a una propuesta del Gobierno.
Las once galerías del Museo de Shanghai cubren todos estos temas dando forma a un magnífico tesoro que abarca varias dinastías y siglos en la historia del imperio, desde el Neolítico y el arte primitivo, pasando por la cerámica coloreada de la Dinastía Tang, blanca y azul, hasta el jade y las esculturas más nuevas.
Si vas de visita a Shanghai aprovechando el nuevo régimen de Visa de 72 horas te recomiendo que empieces la visita por la Plaza del Pueblo, el corazón de esta interesante ciudad china.
El Pabellón Tengwang forma parte del trío de los mejores pabellones antiguos del río Yangzté. Originalmente tenía tres pisos y fue construido en el año 654 cuando reinaba la Dinastía Tang. A través del tiempo ha sido reconstruido varias veces y la última tragedia ocurrió en 1926 cuando se quemó hasta los cimientos, por lo cual lo que vemos es una reconstrucción muy posterior, de los años ’80.
Entre las grutas mas famosas de todo China están las Grutas Budistas del Monte Sumeru. Están situadas a los pies del monte, hacia el sur del mismo, en Guyuan, y hay allí unas 350 figuras budistas más murales, muros de piedra y muchas inscripciones que datan de los tiempos de la Dinastía Ming. Un tesoro muy valioso de la antigua china y la tradición budista.
Las Grutas del Monte Sumeru fueron construidas a fines de la dinastía Wei del norte, hace unos 1400 años, y son así una de las grutas más antiguas del país. Con el tiempo y de la mano de la dinastía del norte y las dinastías Tang y Song la especialidad de construir y tallar las grutas fue desarrollandose más en la zona. Así, hoy hay unas 130 cuevas y unas 70 de ellas se destinaron a las esculturas de imágenes. Están distribuidas en los muros de siete acantilados y tienen distintos tamaños, de acuerdo a las formas naturales de la montaña, extendiéndose a lo largo de dos kilómetros. El paisaje es algo estupendo, hermoso, impactante.
Impresionan las tres inscripciones en el acantilado Qizhen, que fue el lugar cultivo de Qixia Immortal en la dinastía Tang (618-907). El diámetro de la gran carácter chino Shou (longevidad) es de hasta 230 centímetros. Después de pasar éste acantilado, los turistas pueden ver y pasar a través de una cueva de piedra de gran capacidad que está completamente formado por la naturaleza. La cueva es una cavidad bajo el acantilado Shouzi y es conocida como la Puerta de Cielo No. 1.
Hay muchas cuevas en los acantilados. Estas cuevas se utilizan para consagrar diversos estatutos de los inmortales, como la Cueva de Ocho Inmortales, La Cueva Yuantong, la de Arhat y la Cueva Yujun Wenchang. El punto escénico de estas cuevas es una de las partes más importantes de lugares de interés turístico de la montaña de Qiyun.
Los estatutos de las ocho inmortales taoístas están consagrados en la Cueva de Ocho Inmortales. La estatua de Nanhai Kwan-yin Buda está consagrado en la Cueva Yuantong mientras la estatua de la Dijun Zhenwu está consagrado en la Cueva Arhat, y los estatutos de los dieciocho arhats están consagrados en ambos lados también.
Zhanjiang es una ciudad-prefectura en el extremo suroeste de la provincia de Guangdong del sur de China, frente a la isla de Hainan hacia el sur.
Durante la dinastía Qin (221BC-206 AC), el área de hoy pertenecía a Xiang Shire y el gobierno central de la dinastía Han (206 AC-220 DC). Fue uno de los primeros puntos de salida de la Ruta de la Seda. Luego la población aumentó considerablemente durante la dinastía Tang (618-907) y Song (960-1279).
La región era todavía un pequeño puerto pesquero, cuando fue ocupada por los franceses en 1898. Al año siguiente, ellos obligaron a los chinos a arrendar un pequeño enclave de Zhanjiang a ellos durante 99 años como el territorio de Kwang-Chou-Wan.
Los franceses querían desarrollar el puerto, a la que llamaron Fort-Bayard, para servir el sur de China, en algunas partes de Francia que tenía los derechos exclusivos de ferrocarril y desarrollo minero. Sus esfuerzos, sin embargo, se vió obstaculizada por la pobreza de las tierras circundantes.
Sus templos están situados en los lugares de interés turístico en la Montaña de Panshan. Los emperadores de las dinastías pasadas construyeron más de 160 templos y torres, entre ellos los más famosos templos budistas de 72 y 13 pagodas exquisitos. La mayoría de ellos no han sido reparadas durante muchos años y sólo los cimientos originales se conservan hoy.
Destaca el Templo Tiancheng, también es conocido como el Templo Fushan. Fue construido durante la dinastía Tang (618-907) y ampliado y reparado en la dinastía Liao (916-1125), la dinastía Ming (1368-1644) y la Dinastía Qing (1644-1911). Entre las construcciones en su interior destacan el Gran Palacio, el Salón de lado, la Sala Sanjian, y el Pabellón de Jiangshan Yilan.
Hace una semana, la magnífica ciudad de Guangzhou (o Cantón), en la provincia meridional de Guangdong), centró la atención de Sobre China. Aprovechando esta sugerente visita, el post de hoy propone descubrir una población que se despliega a tan sólo 26 km al sudeste, y que causará una grata impresión al viajero: Foshan.
Los orígenes de la población, cuyo nombre significa ‘Montaña de Buda’, se remontan a la dinastía Tang (618-907), momento en el que la colina sobre la que se eleva esta localidad acogía tres estatuas de Buda. Ya en época de los Song (960-1279), Foshan pasó a ser un importante lugar sagrado y un referente en la producción de cerámica. Más adelante, la industria metalúrgica impulsaría el desarrollo de la zona, ayudando a que a finales del siglo XVIII diera cabida a un millón de habitantes y que, según un viajero occidental que visitó la ciudad en 1785, superase en tamaño a Guangzhou.
Desde el punto de vista de sus reclamos turísticos, cabe destacar el palacio de Exposiciones de Arte Popular, que abre sus puertas en Fanxiu Lu de las 08.30 h a las 18.00 h. Asimismo, tampoco hay que perderse el templo de los Antepasados... Leer más ...
...rey. Por lo tanto los seguidores religiosos lo toman como “Machui Cuo”, lo que quiere decir un lago lleno de tesoros.
En las leyendas budistas, los creyentes confiaban en que el agua del lago venía directamente desde las nieves desheladas de la montaña de divinidad. Era un agua santa. Con ella se podía depurar las “cinco especies de toxinas” (avidez, enojo, obsesión, galbana y celo). Se quitaban las enfermedades con beber el agua. Además, si los peregrinos estudianban los Clásicos rodeando el lago, lograrían lo que deseaban.
El monje renombrado Hsuan Tsang de la Dinastía de Tang, también hizo notas sobre “Mapam Yumco” en su libro “Región del Oeste de Datang”, llamándolo como “Vivienda de la Madre Reina”. En otro Clásico budista se encuentran palabras de “madre de ríos y lagos mundiales”, lo que se refiere al “Lago Santo de Mapam Yumco”.
Se lee en algún Clásico budista un cuento. Antes de nacer el Buda, en una noche su madre, Mahamaya, tuvo un sueño en el que las divinidades le llevaron al Lago Mapam Yumco y le bañaron. En la tierra alrededor del lago, crecían multiples especies de medicinas herbarias. Mahamaya, después de quitar toda la suciedad en el lago, estaba... Leer más ...
...agua es oscura y misteriosa, con las lámparas de fundición relieves ilusorio. Todos los visitantes son cautivados por las maravillas de la cueva Shanjuan.
Shanjuan cueva se puede dividir en tres niveles. Los dos niveles inferiores de la cueva se han desarrollado como una cueva de una manera llamativa típico chino con luces de neón de colores. Entrada principal de la cueva está en el nivel medio con un hall de entrada enorme de unos 1.000 metros cuadrados, que representan poemas pintados en las paredes de la caligrafía, la mayoría de las cuales proceden de los Liang y las dinastías Tang.
En cualquier caso, visitar las inmediaciones de Fuyang resulta igualmente aconsejable. Así, continuando por el río —recorrido que brinda espectaculares paisajes entre gargantas—, se alcanza la población de Tonglu, sita 85 km al sureste de Hangzhou. En sus proximidades, el recién llegado tiene una cita con las cuevas de Yaolin, un conjunto de seis soberbias rutas calcáreas interconectadas, cuya superficie supera los 28.000 metros cuadrados.
Salpicadas de estalactistas y estalagmitas, este lugar también descuella por el rosario de tonalidades que ofrece, debido a los diferentes minerales que recubren y embellecen sus muros. Documentadas desde la dinastía Tang (618-907) —algunos documentos se refieren a ellas como “el país maravilloso”—, las grutas cayeron en el olvido con el paso de los siglos. No obstante, las cuevas fueron redescubiertas en 1979 y abiertas al público.
...fronterizos,creía que al estar tan alejados del poder político no caerían en la tentación de rebelarse o de dar un golpe de Estado.No obstante, un general de origen turcosogdiano, An Lushan, aprovechó su posición de mando en el norte de China para intentar hacerse con el poder del Imperio.La guerra duró unos ocho años y llegó hasta la capital, desplazando a un gran número de personas y causando millones de víctimas mortales
Tras las fallida rebelión,la aristocracia entró en decadencia y se contrató a un ejército de mercenarios para proteger a la casa imperial.La dinastía empezó a depender en exceso del sur,cerrando la puerta a las regiones interiores y occidentales de Asia.Fue una época de recuperación de las antiguas creencias,que propició un renacimiento del confucianismo durante la dinastía Song. El budismo fue prohibido por el emperador Wuzong entre 842 y 845,y,aunque más tarde se levantó la prohibición,nunca recuperó el poder y el prestigio de los que había gozado en los siglos precedentes.
En los ss.VIII y IX,el poder de los Tang se debilitó.En el noroeste,los guerreros tibetanos invadieron las guarniciones Tang,y,en el sur,Sichuan estaba cada vez más amenazado... Leer más ...
La enorme producción literaria que dejó esta dinastía ha llevado a los historiadores a definirla como la Edad de Oro.Los 300 poemas de la dinastía Tang,extraídos de los 48.000 poemas que se conservan de esa época,son fuente de citas populares en lengua china,del mismo modo que lo es la obra de Cervantes en la española.
El sucesor de Sui Yangdi,el general Li Yuan,se apoderó de la capital,fundó la dinastía Tang y en diez años eliminó a todos los aspirantes al trono.Para evitar la creación de centros de poder regionales,el Imperio se dividió en 300 prefecturas(zhou) y 1.500 condados(xian),estableciendo una jurisdicción territorial que persiste en la actualidad (con algunas modificaciones).
Los logros de Li Yuan se consolidaron durante el reinado de su hijo,el admirado Taizong.La relación entre éste,un soberano de gran talento,y su inteligente ministro Wei Zheng fue considerada modélica por los confucionistas,al contrario que la que mantuvo con su concubina,Wu Zhao,tenida por un claro ejemplo de lo que un gobernante siempre debe evitar.
Todos estos avances dieron como resultado una creciente urbanización y la aparición de una nueva clase, los comerciantes, Kaifeng se convirtió en el centro político, cultural y comercial de la dinastía Song septentrional.Los comerciantes prosperaron con rapidez,mientras que la artistocracia casi desapareció.Gran parte de las restricciones sociales impuestas por los Tang fueron aboliéndose a medida que la población urbana reclamaba leyes más liberales,la supresión del toque de queda dio paso a una bulliciosa vida nocturna. Hangzhou prosperó como capital de la dinastía Song meridional,y aún hoy conserva su reputación como una de las ciudades más bellas y ricas culturalmente del país.
Cuando el confucianismo se convirtió en la filosofía dominante en el Imperio,surgió una nueva clase alta con una comoleta educación.La dinastía Song perfeccionó y amplió el sistema de exámenes que permitía seleccionar a los funcionarios más capacitados.
Tras la caída de los Tang se inició otro período de desunión hasta la instauración de la dinastía Song septentrional(960-1127).Ésta dominaba un imperio relativamente pequeño que coexistía con la dinastía extranjera Liaoy, de manera más precaria,con los xi xian, otra fuerza extranjera que intentaba expandirse en las provincias noroccidentales.En 1126, la dinastía Song perdió su capital, Kaifeng,a manos de los jurchen, otra tribu con la que habían formado una alianza para combatir a la dinastía Liao.Los Song tuvieron que desplazarse hacia la capital meridional del Imperio, Hangzhou, para iniciar el período conocido como Song meridional(1127-1279).
La dinastía Song aportó una enorme vitalidad económica y cultura.se avanzó considerablemente en disciplinas como la arqueología,las matemáticas y la astronomía,la geografía y la medicina.También fue una época rica en filosofía, poesía, pintura y caligrafía.La productividad agrícola experimentó un crecimiento espectacular,debido en gran medida al cultivo del arroz iniciado en el s.VIII, la mano de obra que ya no era necesaria en el campo se empleó en sectores secundarios,como la minería,la... Leer más ...
Parece que en la dinastía Tang estuvieron muy activos con la construcción de templos ya que este templo, el Templo Shanhua, también se construyó durante los años de su gobierno. Se fundó en los primeros años del siglo VIII pero las estructuras mas antiguas que se conservan al día de hoy son del siglo XI. Como es un templo muy antiguo ha debido ser reparado varias veces así que lo que queda de él son tres salones originales y dos pabellones que han sido recientemente restaurados. El salón del siglo XI es el mas grande y se llama Daxiongbao.
Shangli, una antigua ciudad ubicada en la provincia de Sichuan, servía hace mil años como la posada más importante en la Ruta de Seda y la Ruta del Té y los Caballos. Además, fue una parada de la Gran Marcha del Ejército Rojo en los tiempos modernos.
Situado entre las colinas y rodeado por los ríos, la ciudad es conocida por los árboles de hojas pernnes, las lomas pintorescas, calles empedradas, casas de madera, torres, arcos antiguos, cuevas y un manantial de la dinastía Tang (el manantial de caballo blanco)
Otro de los reclamos de la calle de Duolun estriba en su completa oferta museística. Entre los más notables, destacan el el Museo de las Piedras, en el que se exhiben más de 10.000 piezas reunidas durante medio siglo por Chen Ruifeng y Zhou Wenxiu; el Museo de los Bastones, que cuenta con un importante muestrario comprendido entre las dinastías Tang (618-907) y Qing (1644-1912), y el Museo de la Moneda, cuyo fondo comprende más de 10.000 monedas de gran antigüedad —en algunos casos, éstas se remontan a la época Qin (221-206 a.C.). Otros centros recomendables son el Museo de los Relojes —con piezas de la dinastía Qing—, el Museo de la Cerámica y el Museo de Arte Moderno.
Finalmente, tampoco hay que dejar de visitar el templo de Hongde, construido en 1928 siguiendo los patrones de la arquitectura china tradicional y sede de la Iglesia de la Gran Virtud.
El Templo Wanfo está situado en el pueblo de Yuxi en la provincia de Fujian. Como un prestigioso monasterio budista de la secta del Budismo Chan (Zen) en China, así como la cuna de la secta del budismo en Japón Huangbo, el templo tiene una historia gloriosa de largo y ha producido generaciones de monjes de la élite.
Por lo tanto, está en una posición muy importante en la historia de los intercambios entre China y Japón la cultura budista. En 1983, Wanfo fue designado como uno de los templos nacionales clave en las áreas de la etnia han.
Este templo fue construido en el quinto año (789) del reinado de Zhenyuan de la dinastía Tang (618-907). La leyenda dice que el templo alberga diez mil figuras de Buda, de ahí el nombre Wanfo (diez mil figuras de Buda). Luego se convirtió en próspero en la dinastía Song (960-1279), pero se convirtió paulatinamente en decadencia de la dinastía Yuan (1271-1368). Afortunadamente, fue restablecido en la dinastía Ming (1368-1644).
n el primer patio, el visitante se topará con dos estelas correspondientes a las dinastías Tang (618-907) y Ming. Éstas preceden diversas salas dispuestas de manera consecutiva, la primera de las cuales está dedicada a Liu Bei. En los pasillos laterales, conviene prestar atención a 28 esculturas que representan a un grupo de funcionarios del reino de Shu.
Siguiendo una senda salpicada de bambúes, se llega a la tumba de Liu Bei. La sala dedicada a Zhuge Liang se halla en la parte posterior, y está precedida por una balaustrada ricamente esculpida. En el interior, descuella un conjunto de tres estatuas y otros tantos tambores de bronce, uno de los cuales data del siglo V d.C. Finalmente, al sur del túmulo de Zhuge Liang, se despliega un sugerente jardín con un salón de té.
En los alrededores de la capital de la provincia meridional de Yunnan, la siempre interesante Kunming, para detenerse ante uno de los mejores exponentes de la arquitectura budista en la zona: el templo de los Bambúes (Qiongzhu Si).
Se cree que este notable edificio, circundado de un pequeño bosque, fue erigido en tiempos de la dinastía Tang (618-907). Sin embargo, lo que sí se sabe a ciencia cierta es que el complejo se incendió, por lo que tuvo que ser reconstruido en el siglo XVII. Y de hecho, los edificios restaurados corresponden al período de la dinastía Qing (1644-1911).
El templo se estructura por diversas salas y construcciones laterales; en una de ellas, situada a la derecha del patio principal, pueden admirarse medio millar de luohan (estatuas votivas). Éstas pequeñas obras de arte, que descuellan por su extraordinario realismo, fueron realizadas en terracota entre 1883 y 1890. Su autor fue el escultor Li Guangxiu, natural de la provincia sudoccidental de Sichuan.
Monte Jiuhua se llamaba Monte Lingyang en la dinastía Han . Se llamaba Monte Jiuzi en Liang y Chen dinastías de las Dinastías del Sur. Una leyenda dice que el gran poeta Li Bai de la dinastía Tang viajó aquí y escribió "La magia se divide en dos ramas, montaña sagrada genera nueve glorias. Por lo tanto, fue nombrado el monte Jiuhua.
...entre otros motivos, porque creían que si se mantenía estable, los cuatro mares que rodeaban a China no constituirían una amenaza.
Durante aproximadamente 2000 años, los emperadores sucesivos que subían a Taishan para realizar ofrendas y celebrar rituales, fueron construyendo edificios y diseñando magníficas esculturas. Aquí se pueden encontrar decenas de tablas y esculturas de piedra a lo largo del camino hacia la cima de la montaña, entre las que se distinguen: la mayor escultura de sutras de China y la escritura sagrada elaborada por el emperador Xuang Zong de la Dinastía Tang.
Taishan fue un destacado centro de actividades religiosas del budismo y del taoísmo, albergando numerosas construcciones religiosas, como templos y palacios. Por este motivo, constituye un destacado conjunto monumental que fue declarado Patrimonio de la Humanidad (UNESCO) en 1987.
El templo de Qiongzhu es un templo budista situado en la montaña de Yuan, rodeado del espeso bosque de bambú que caracteriza al paisaje del lugar. Se encuentra a unos 12 kilómetros de Kunming, al noroeste de la ciudad, en la provincia de Yunnan.
Los orígenes del templo se remontan a los años de la dinastía Tang, que gobernó entre 618 y 907. En aquellos tiempos, Yunnan era conocida como Dali, un país independiente y separado del resto de las provincias que componían el territorio actual de China.
Cuenta la leyenda que dos hermanos de ascendencia real salieron a cazar a las colinas que se encontraban en las afueras de Kunming, y mientras caminaban en busca de una buena presa se encontraron con un extraño rinoceronte. Decidieron capturarlo y siguieron sus pasos hasta el corazón del bosque de la montaña de Yuan, pero el animal era mágico y desapareció frente a sus ojos.
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