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La montaña es Buda y Buda es la montaña. En esta sentencia local se funden ambos conceptos, los cuales no se comprenden el uno sin el otro cuando se contempla por primera vez la magnitud del Gran Buda de Leshan. La confluencia de los ríos Dadu, Qingyi y Min, en el corazón de la provincia china de Sichuan, tan rica en lugares sagrados como en albergar los últimos osos panda en sus bosques de bambú, se convierte en el punto señalado para encontrar uno de los monumentos religiosos más impresionantes en todo el continente asiático.
Fue construida como recordatorio a Tianliu, el fiel caballo blanco que acompañó al monje budista Kumarajiva en sus innumerables viajes a través de montañas, valles y ríos, tratando de expandir las enseñanzas de Buda durante el siglo IV. La Pagoda del Caballo Blanco es un monumento que se encuentra en la ciudad de Dunhuang, y es bastante curioso tanto en su forma y diseño como en su función.
Impresionan las tres inscripciones en el acantilado Qizhen, que fue el lugar cultivo de Qixia Immortal en la dinastía Tang (618-907). El diámetro de la gran carácter chino Shou (longevidad) es de hasta 230 centímetros. Después de pasar éste acantilado, los turistas pueden ver y pasar a través de una cueva de piedra de gran capacidad que está completamente formado por la naturaleza. La cueva es una cavidad bajo el acantilado Shouzi y es conocida como la Puerta de Cielo No. 1.
Hay muchas cuevas en los acantilados. Estas cuevas se utilizan para consagrar diversos estatutos de los inmortales, como la Cueva de Ocho Inmortales, La Cueva Yuantong, la de Arhat y la Cueva Yujun Wenchang. El punto escénico de estas cuevas es una de las partes más importantes de lugares de interés turístico de la montaña de Qiyun.
Los estatutos de las ocho inmortales taoístas están consagrados en la Cueva de Ocho Inmortales. La estatua de Nanhai Kwan-yin Buda está consagrado en la Cueva Yuantong mientras la estatua de la Dijun Zhenwu está consagrado en la Cueva Arhat, y los estatutos de los dieciocho arhats están consagrados en ambos lados también.
Aquellos lo suficientemente afortunados verán los espectáculos misteriosos de la luz de Buda y la proyección de sombras humanas en la niebla. Además, no hay que olvidar de experimentar las culturas auténticas de los Tujia, Miao, Dong y Qiang, etnias que habitan al pie de la montaña.
Por otra parte, Fanjing es un paraíso para los animales salvajes. Allí se puede encontrar 304 especies de mamíferos, aves, anfibios y reptiles y 17 especies protegidas, incluyendo los monos de oro y el tigre de montaña. Aquí tambien crecen una especie de árboles raros, como el árbol paloma. Cuando llega la primavera, las flores blancas del árbol parecen palomas blancas, de ahí su nombre.
Desde la segunda mitad del siglo X, las paredes de roca de la montaña han dado cabida a cerca de 300 inscripciones e imágenes talladas en la roca, una de las cuales data del año 951. En el acceso a la cueva de Qinlin, a la derecha, el viajero podrá admirar un conjunto de tres esculturas budistas.
Dejándolas atrás, se entra en el monasterio budista, que se cuenta entre los 10 más célebres de China. Entre sus principales reclamos (al margen de sus 18 pabellones y sus 75 salas), destaca un Buda de la dinastía Song (960-1279), del que se dice que da suerte si lo tocan. A su vez, tampoco hay que perderse el Salón de los Reyes Celestiales (o Taiwang Dian), donde puede contemplarse la escultura de un Buda Maitreya, o el Preciado Salón de los Grandes Héroes (Daxiongbao Dian).
En un Clásico antiguo en tibetano, se redacta lo siguiente: Había un palacio del rey de dragón en el lago santo. Se agrupaban muchos tesoros en el palacio. Las personas que iban al lago para peregrinar, si se encontraban con algún pez, o alguna piedra o pluma de pájaro, significaba que había obtenido un regalo del rey. Por lo tanto los seguidores religiosos lo toman como “Machui Cuo”, lo que quiere decir un lago lleno de tesoros.
En las leyendas budistas, los creyentes confiaban en que el agua del lago venía directamente desde las nieves desheladas de la montaña de divinidad. Era un agua santa. Con ella se podía depurar las “cinco especies de toxinas” (avidez, enojo, obsesión, galbana y celo). Se quitaban las enfermedades con beber el agua. Además, si los peregrinos estudianban los Clásicos rodeando el lago, lograrían lo que deseaban.
El monje renombrado Hsuan Tsang de la Dinastía de Tang, también hizo notas sobre “Mapam Yumco” en su libro “Región del Oeste de Datang”, llamándolo como “Vivienda de la Madre Reina”. En otro Clásico budista se encuentran palabras de “madre de ríos y lagos mundiales”, lo que se refiere al “Lago Santo de Mapam Yumco”.
Sus edificios tienen características distintivas y son bien conocidos como edificios del templo típico de la secta Chan. Edificios en ambos lados se han diseñado en dos filas. La puerta del templo, el Rey Celestial Salón, el Salón Principal (Salón de Sakyamuni), y la Sala del Buda de adoración están dispuestos longitudinalmente sobre su eje, y una serie de edificios de pie en el lado izquierdo y derecho simétricamente.
En el interior del Salón Celestial Rey es una sesión estatua de Buda Maitreya, y las casas Sala Principal dieciocho estatuas de arhat vivos con una rica expresión facial.
En el año 11 (1654) del reinado Shunzhi de la dinastía Qing (1644-1911), Yinyuan, un monje Zen chino, a petición del budismo en Japón círculo, dirigió un gran número de discípulos a cruzar el mar de Japón y, finalmente, llegó a Nagasaki, donde fundó Huangbo después.
Con el fin de conmemorar las contribuciones de Yinyuan, personajes del círculo religioso de Japón construyeron el Yinyuan Memorial Hall en 1994 en un lado del Templo de Wanfo Huangbo de montaña en China, que a su vez impulsó los intercambios culturales entre China y Japón.
Su construcción total alcanza los 71 metros de altura, su cabeza posee 15 metros y sus dos orejas, 7 de largo cada una y el ancho entre los dos hombros, tres metros. Esta obra tiene la misma altura que la Montaña y pisa a uno de los tres tres ríos que atraviesan el lugar. Se trata de un verdadero colosal y a la vez, de la mayor figura tallada en un peñasco.
Por todas sus características y magníficas condiciones, la Montaña Emeishan y el Gran Buda en Leshan, fueron ambos incluidos en la lista de los patrimonios mundiales de la humanidad en el año 1996.
El Buda Nietang, o Bodhisattva, está ubicado a los pies al norte de la Montaña Nietang, a 40 km (24.85 millas) al suroeste de Lhasa.
Cabe anotar que es la estatua de piedra más grande y espléndido grabado en un acantilado en el Tíbet.
La estatua de Buda es uno de Sakyamuni sentado bajo un árbol de la iluminación para humanizar los males. La estatua es de 8 metros (unos 26 pies) de ancho y 9,8 metros (alrededor de 32 pies) de altura incluyendo la base, 1.3 metros (4,27 pies).
...y profundizado en el estudio del budismo. En 1963, fue ordenado con el Maestro Lin Yuan en el Gran Monasterio de la Ilustración Chan en Keelung, Taiwán. Allí se levantó antes del amanecer cada día para limpiar la sala monasterio y el patio. Mientras que otros estaban descansando después del almuerzo, se quedaría en el Salón de Buda y postrado conscientemente. En todas sus obligaciones diarias y las interacciones, se dedicó siempre, atento y diligente.
Para más su práctica, Venerable Wei Chueh entró en reclusión solitaria durante más de diez años en las montañas cerca de Wan Li, un suburbio de Taipei. Con el tiempo, ya que la zona se hizo más accesible, poco a poco los transeúntes se enteró de la virtud y la sabiduría de este maestro elocuente de Dharma. Sus seguidores crecieron en número y muchos le pidieron que salir de su retiro en la montaña a su vez la rueda del Dharma (es decir, para difundir el budismo). El Maestro respondió con la construcción del Monasterio de Lin Quan en el mismo lugar de su retiro, ampliando posteriormente a Chung Tai Chan Monasterio en la ciudad de Puli en el centro de Taiwan. (Y nos referimos al abad fundador como el Gran Maestro para... Leer más ...
En 1987, el Gran Maestro Lin Wei Chueh construido Quan ("primavera espiritual") Monasterio en respuesta a las necesidades de sus discípulos para un lugar de cultivo espiritual y refugio. Pronto se hizo evidente que, en este monasterio pequeña montaña, un maestro budista raras y gran maestro ha surgido. Con un aura incomparable de calma, una mente penetrante, y la capacidad para identificar claramente la profunda sabiduría del Buda, el Gran Maestro fue fundamental en la revitalización de Chan (Zen) Budismo en Taiwán. Pronto Lin Quan Monasterio era demasiado pequeño para dar cabida a la cada vez mayor Mottober numol de seguidores ansiosos de su enseñanza.
En el voto de compasión, el Gran Maestre de proporcionar un entorno completo para todos los que deseen aprender el Dharma de Buda, el diseño de Chung Tai Chan Monasterio comenzó en 1992. Después de tres años de planificación y siete años de construcción, bajo la dirección del Gran Maestre y el apoyo a la devoción y generosa de los discípulos y amigos, este emblemático edificio abrió sus puertas el 1 de septiembre de 2001, iniciando una nueva era para la... Leer más ...
Uno de los recorridos inolvidables en un viaje a Lhasa, la capital del Tibet, es la Montaña Chakpori, que se encuentra al lado del Palacio Potala como un gigante, con la altitud de 3.725 metros.
Desde la cima se puede disfrutar de los paisajes hermosos y misteriosos de Lhasa.
En el acantilado, hay muchas figuras exquisitas de Buda, los dioses en diferentes poses, y las escrituras budistas en caracteres tibetanos. Y en las montañas al sureste, podrás ver una gruta en forma de rectángulo desigual.
Aunque más de mil años han transcurrido, la gruta se conserva muy bien. Hay 69 estatuas de piedra viva y real fueron grabados en la roca, que representan el alma del arte tibetano inscripción de piedra.
A los pies al norte de la montaña es una fuente pura y dulce, llamada “agua bendita”. A mediados del siglo 17, se erigió un templo en la cima de la montaña, la vivienda la figura de zafiro de un tal rey medicina tibetana.
Este es un singular templo donde se halla un Buda reclinado. Se le conoce como Wofosi y está situado en las colinas occidentales, a los pies del sur de la montaña de Jubao, a unos 20 kilómetros de Beijing.
La parte trasera del templo se encuentra en los acantilados de montaña, en su parte delantera son campos abiertos. El templo fue construido durante el período de Zhenguan (627-249) de la dinastía Tang, cuando también era conocido como el Templo de la longevidad.
De todos modos, el halo místico de esta montaña no acaba aquí, dado que secularmente ha sido objeto de veneración por parte de las cuatro religiones predominantes en la región tibetana. Sin ir más lejos, los budistas afirman que en ella reside Demchok, el rostro menos amable del Buda Sakya Thukpa o Sakyamuni.
Por su parte, los hinduistas consideran que la montaña de Kailash acoge la morada del siempre temible Siva, dios de la destrucción y las transformaciones. A su vez, los jainistas indios creen que el monte fue testigo de la emancipación del primero de sus santos, mientras que, finalmente, la antigua religión bön cree que sobre su cima bajó del cielo el iniciador de esta corriente, Shenrab.
No podemos olvidarnos de una de las atracciones mayores de la visita. La verdadera cumbre de la montaña se encuentra a una hora de distancia, en lo que se conoce como la Cima de los Diez Mil Budas.
Quienes deseen hospedarse en el lugar, obtendrán habitaciones con precios desde los 20 yuanes en temporada baja. La mejor época en este sentido es el período entre mayo y octubre, cuando no hay saturación de turistas extranjeros ni de visitantes locales.
Muy buena informacion bixen , estoy encantada con lo que cuentas y las fotitos, si nada se tuerce China sera mi proximo objetivo viajero en el otoño y no tendre muchos dias por tanto tendre que priorizar pero al menos leyendo esto tambien lo vivo.
El templo que es el más reconocido de esta montaña de los mil budas es el llamado Xingguo, que fue construido originalmente durante la Dinastía Tang. Para llegar hasta allí tienes que subir los trescientos escalones que te llevan desde la parte baja hasta el patio que está en la parte de enfrente, en donde puedes ver una estatua del Emperador Shun, quien se dice que aró el terreno de Jinan e inventó el pincel para escribir.
Esta montaña se extiende de oriente a occidente y en su parte norte puedes encontrar tres senderos zigzagueantes que te llevan por paisajes impresionantes de árboles de pino y de ciprés, que además de decorar los alrededores y darle ese aroma tan característico al lugar, te brindan una buena sombra para que no te canses mucho en tu recorrido en los días más soleados.
El pico más alto de esta montaña de los mil budas, que recibe su nombre por todas estas imágenes que están sobre ella, está a 280 metros sobre el nivel del mar. En una caminata por sus senderos puedes ver varias de estas imágenes, que son impresionantes, pabellones tradicionales, templos y terrazas, que son las que hacen que todo este sitio sea tan especial y visitado.
Se sitúa en la montaña de Luohan. La palabra ‘luohan’ en chino se refiere a un grupo de budas masculinos. La montaña tiene forma redondeada, como si fuera la barriga de uno de estos budas, razón por la cual se le dio dicho nombre a esta montaña. La construcción de Sanqingge cuenta con 11 pabellones distribuidos en nueve pisos y está levantada sobre los precipicios de la montaña Luohan, presentando un paisaje increíble.
El punto más alto es Foding montaña, a unos 300 metros sobre el nivel del mar. La montaña de Putuo es una de las montañas de cuatro de nuestro país el nombre de pila grande del budismo, es el escenario isla famosa atracción turística al mismo tiempo. Dado que el sonido Bodhisattva "pertenece al agua" generación de la vista, por lo que llamó "el Mar de China Meridional país Buda". Es el viaje a Tierra Santa del budismo de nuestro país. El clima de montaña en Putuo está húmeda, la escena se mueve en cualquier momento, fresco en verano y cálida en invierno, la hierba y los árboles son verdes durante mucho tiempo. montaña Putuo escénico famoso lugar de la siguiente manera, el pabellón de Chaoyang, el té y la montaña,
Aparte de la zona de Danxia, en Zhangye, los visitantes pueden conocer el Templo del Buda Gigante de Zhangye, el Templo Mati, el cuerpo de caballería del ejército Shandan y la Reserva Natural de la Montaña Dongda.
Este templo budista es depositario de las tradición Mahayana del Budismo. Fue fundado en 1882 con dos estatuas de Buda en jade importadas desde Burma hasta Shanghai por mar. Uno de ellos representa a un Buda sedente de 1,95 metros y 3 toneladas de peso, y el otro muestra a Buda agonizante.
El templo cuenta también con otros Budas reclinados de mayor tamaño, en mármol, donados desde Singapur.
Durante el reinado de Guangxu, de la Dinastía Qing (1875-1908), Hui Gen, un abate del Monte Putuo, fue en peregrinación al Tíbet a través de las montañas Wutai y Emei. Luego del Tíbet, llegó hasta Burma, donde Chen Junpu, un chino residente en el lugar, le entregó cinco estatuas de jade de Buda, dos de las cuales fueron llevadas por Hui Gen a su vuelta a Jiangwan, en Shanghai. Hui Gen hizo construir un templo con los bienes donados y murió poco después. El templo fue ocupado durante el levantamiento de 1911 y las estatuas fueron llevadas a Maigen Lu.
Otro abate llamado Ke Chen mandó construir poco después un templo en el terreno donado por un tal Sr. Shen. La construcción se demoró diez años, desde 1918 hasta 1928. Ke... Leer más ...
gracias bixen, es un interesante lugar!, me gusta mucho esa religiosidad de las montañas asiáticas, muchos alpinistas occidentales han absorvido algunos de esos conocimientos en sus viajes y los traen a los Andes saludos
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