Tenga su cámara a mano mientras pasa por los lagos y cascadas; haga una parada en los pueblos mapuche para aprender sobre el patrimonio indígena de la región y disfrute de un almuerzo (no incluido) en Villa La Angostura. Esta excursión para grupos pequeños está limitada a 12 personas, lo que asegura una experiencia más íntima.
Copia la URL del video sin la "s" de "https": https://www.youtube.com/watch?v=APOJs_8Z6Vo
Le das al boton de youtube que te sale al pulsar el boton de publicar mensajes () y la introduces:
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=APOJs_8Z6Vo[/youtube]
gracias a vos Master por aceptarme todos los días como colaboradora de esta comunidad
ahora bien, puedes explicarme cómo subir un videito, porque los recursos que conozco no me lo permiten
La gran familia está conformada por tres pueblos:
Ava_Guaraní , Los Chané y los Tapieté
Reivindicando su identidad guaraní prefieren ser llamados Ava-guaraní, viven en Argentina aproximadamente 21.000 personas. También habitan en Bolivia y Paraguay.
A medida que la situación en el Chaco Boliviano se les hacía insostenible, fueron ingresando al territorio Argentino. Viven en las provincias de Salta y Jujuy. Las tierras que habitan son fiscales o de las Misiones Franciscanas; se han ubicado sobre la ruta 34, que fue el camino de las Misiones Franciscanas Chiriguano-Chané.
Algunos viven dispersos en los cinturones de las ciudades, otros en comunidades, no obstante conservan su idiosincrasia.
En Salta cuentan con la Ley Provincial del Aborigen sancionada en el año 1987, pero esto no supone que sigan soportando avasallamiento y marginación, condicionados a hábitos diferentes, modificados por la influencia de parte del blanco.
Las viviendas tienen hoy día la disponibilidad en forma tradicional: alrededor de un gran patio, en el que generalmente hay... Leer más ...
ah! gracias Master, no sé porque no pude hacerlo yo
me alegra que te agrade el tema.
Master, podrías por favor borrarme un mensaje que solamente tiene un angelito, es que me quedaron duplicados y atiné a borrar uno, pero no me gusta como se ve
gracias R,
Por mi parte los asuntos políticos los mantengo al margen, pero al escuchar a los representantes de las comunidades reclamando por sus territorios y suplicando por la dignidad de sus pueblos, uno siente indignación por los gobernantes de todos los tiempo que han llevado a las comunidades a esta situación.
Pienso que primero tenemos que conocerlos, saber dónde están y luego podremos atender sus reclamos como sociedad unida que somos.
India, un tema muy interesante y que se presta a la polémica. Espero que esta obvie lo meramente político y se circunscriva a destacar el valor humano de esas comunidades.
Habitan amplias zonas de Catamarca y Tucumán, más precisamente en el Valle del Río Amaicha ubicado entre las Cumbres Calchaquíes y las sierras del Cajón. Aimacha es un paso entre dos mundos: los Valles Calchaquíes y las verdes llanuras de Tucumán, este territorio estratégico marcó la vida de su gente.
Algunos viven dispersos y otros en comunidades organizadas como la Amaicha del Valle. En la actualidad se organizan para luchar por sus derechos y trabajan arduamente para conservar su identidad.
Los Diaguitas lograron cultivas en sus áridas tierras, cosechas de maíz, zapallo, porotos y papas. También crían llamas (animales de carga, fuente de carne y lana). Esta economía permite sustentar a sus pobladores. En busca de nuevos ingresos desarrollan pequeños proyectos, como el cultivo de frutilla, ajo y pimiento. Fomentan, además el turismo y las artesanías.
En las "pascanas" -puestos de comidas- abundan el locro, las empanadas, y la humita en chala, el vino y la chicha. Son célebres por sus vinos pateros, por sus excelentes tejidos y por las virtudes del clima árido que le otorga una vida larga.
Este post está dedicado a conocer los pueblos indígenas de Argentina.
Hace un tiempo compré un cuaderno cuya tapa de cartón y tela hacía homenaje a la cultura de La Aguada, este pueblo nativo habitó el noreste de territorio argentino, y desde entonces he querido armar este post.
Con el objetivo de respetar, perpetuar la idiosincrasia de los pueblos indígenas de todo el continente, el 19 de abril de 1940 se realizó el Primer Congreso Indigenista en México.
En argentina desde 1984 se adoptó la semana del aborigen con igual fecha, para dar a conocer la situación de estos pueblos, pero a partir de 1992 y tras cumplirse 500 años de la llegada de los europeos a América la celebración pasó a llamarse semana de los pueblos indígenas.
Desde entonces, se celebra entre el 19 al 25 de abril en Argentina Semana de los Pueblos Indígenas.
En Argentina existen 30 Pueblos Indígenas de acuerdo a los resultados de la Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos que en base al Censo del año 2001 identifica una cantidad de habitantes auto reconocidos pertenecientes y/o descendientes en primera generación a algún... Leer más ...
Amaicha del Valle es una localidad que se encuentra en la provincia de Tucumán y ofrece un conjunto de hermosos paisajes para el viajero casual.
Este pueblo es pequeño y está situado a 160 km. de la capital provincial, a 2.000 metros de altura. Forma parte del departamento de Tafí del Valle y tiene una población de poco más de 1.500 habitantes, dentro de los cuales se encuentra la única comunidad indígena diaguita del norte argentino.
Amaicha del Valle refleja la historia cultural y social de sus habitantes, muchos de ellos artesanos. Uno de los eventos más importantes del año es la Fiesta de la Pachamama, que rinde homenaje a la Madre Tierra.
El trazado de los pueblos era similar entre sí: una plaza cuadrada con una cruz en el centro (a veces custodiadas por cuatro palmeras), a un lado la iglesia, la casa de los sacerdotes, escuelas, talleres, depósitos, las casas de las viudas y huérfanos y, en los demás lados, primero la casa de los caciques y detrás el resto de las casas de los indígenas según tribus o comunidades, de ladrillo o piedra, con techo de dos aguas que cubría las aceras. Tanto en Bolivia como en Paraguay, Argentina y Brasil existen multitud de pueblos con la cuadrícula típica alrededor de una plaza.
Las misiones de Bolivia son las mejor conservadas porque la AECI (Agencia de Cooperación Española) las estuvo rehabilitando hace unos 10 años. De hecho se siguen usando como iglesia del pueblo.
Las estructuras de los edificios son la mayoría de madera sin usar un sólo clavo, todas las uniones son ensambladas. Las columnas labradas con retablos también de madera. El cerramiento exterior de ladrillo o piedra.
En el caso de la Misión de Santa Ana el revoco interior se ha realizado con láminas de mica lo que le da un aspecto... Leer más ...
El 16 de Noviembre de 1883 la Santa Sede creó la Prefectura Apostólica de la Patagonia Meridional, nombrando administrador de la misma a Monseñor José Fagnano. Desde 1886 Monseñor Fagnano viajó reiteradas veces a Tierra del Fuego, y en 1893 elige la costa Norte para levantar un pueblo indígena, en nuestros días se conoce con el nombre de Misión Salesiana Nuestra Señora de la Candelaria.
La antigua edificación de la Misión se levantó en un lugar llamado Barrancos Negros (cerca del antiguo puente) sobre la margen izquierda a 50 m. del Río Grande, lugar al que los misioneros arribaron el 11 de Noviembre de 1893.
A los seis meses se trasladan más cerca del Puerto, al lugar llamado "Los Tres Chorrillos". Allí se construyen espaciosos edificios para albergar a los indígenas. Cuando este pequeño grupo poblacional se encontraba establecido, un incendio destruye totalmente la parte edilicia, el 12 de Diciembre de 1896. Los Salesianos e Hijas de María Auxiliadora se trasladan a un nuevo lugar.
El 6 de Diciembre de 1897 la Misión Salesiana se traslada a su actual emplazamiento, en las cercanías del Cabo Santo Domingo a unos 12... Leer más ...
El nombre de Venado Tuerto guarda una leyenda muy afectiva para los pobladores de la ciudad y muy interesante para el visitante. Se trata de una leyenda de contenido folclórico y no exenta de cierta ternura y que fue tomada por parte de historiadores y cronistas. Dice lo siguiente:
«Por los parajes del Hinojo solía pastar un venadito al que le faltaba un ojo perdido en un ataque sufrido ante los indígenas. Desde entonces, cada vez que se aparecía en el fortín, era aviso seguro de la proximidad del malón, hecho que permitía a los soldados refugiarse y defenderse del ataque. En épocas de sequía, conducía a las tropas por buenos pastos y aguas lo que le valió el reconocimiento de aquellos hombres.»
Se cuenta que en tiempos de los pueblos originarios y de malones, este venadito se refugiaba en el fortín cuando se acercaba el peligro alertando a los pobladores que también podían resguardarse con tiempo. Pero durante una cacería mataron al venado y en recompensa bautizaron la laguna de ese lugar como Venado Tuerto.
Por la década de 1880, el fundador de la ciudad Eduardo Casey en un paseo por sus tierras se encontr... Leer más ...
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