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Tongjiang, Heilongjiang, China Riendo

Ethnia Hezhen

Los hezhens son una de las etnias minoritarias menos numerosas de China. Hoy sus miembros totalizan 4.245 y la mayoría vive en la provincia de Heilongjiang. De su léxico hay muchos vocablos iguales a los de la lengua manchú. Hoy día, los hezhens menores de 40 años ya no saben hablar su lengua propia, sino que hablan en han. En los viejos tiempos profesaban el chamaísmo.

Los hombres oroqen tienden a hacer cerámicas con hueso, madera y hierro. Las mujeres son buenas para la costura de ropa de cuero y talla en mercancías hechas de corteza de abedul. Birch-espalda es un durable, ligero y variedad a prueba de agua de la madera. oroqen personas se enorgullecen de sus habilidades de construcción de barcos. Los barcos son una forma muy importante de transporte y han mantenido su importancia a pesar de que otras formas de vehículos ya están disponibles para ellos.

Galardonado con ricos recursos, hay una gran variedad de animales silvestres, que han proporcionado al pueblo oroqen con una vida de caza durante cientos de años. Los registros de su caza se remonta a más de 1.000 años. En la década de 1990 el gobierno chino promulgó leyes que prohibían la caza. Esto significó que el pueblo oroqen tuvo que cambiar radicalmente su forma de vida.

El lenguaje oroqen pertenece al grupo tungús-manchúes del phylum altaicas. Puesto que no hay forma escrita del lenguaje que suelen utilizar al mismo tiempo un cierto uso de Mongolia china.
El pueblo oroqen celebrar su fe en el poder de la naturaleza, los antepasados y los totems. Esta es una especie de chamanismo. Hay muchos dioses, como el dios del sol, la luna, fuego, viento, montañas, etc personas oroqen también adoran el oso y el tigre. Se sabe que la gente oroqen como dios, señor, y el gobernador.

Ethnia Oroqen

La minoría étnica oroqen vive principalmente en zonas montañosas de las Regiones Autónoma de Mongolia Interior y la provincia de Heilongjiang, una zona conocida por sus abundantes recursos de los animales salvajes. El nombre oroqen apareció ya en la dinastía Qing (1644-1911). La población actual de la minoría étnica es oroqen 8.196. En su idioma, se dan dos explicaciones para el nombre oroqen - un pueblo que vive en las montañas y las otras personas el sentido de la domesticación de renos.

La mayoría de los Drung son animistas, aunque hay algunos cristianos.

Se trata de gente trabajadora, hospitalaria, amistosa y muy solidaria como demuestra que los problemas de la familia son de todo el pueblo y las piezas de la caza, de todos.
Los deruneses cumplen sus promesas y tienen unos principios morales muy exigentes por lo que no ven necesario cerrar sus puertas por la noche ni nunca cogen, por ejemplo, cosas tiradas en el suelo.

Esta etnia se llamó Qiao durante la dinastía Yuan, y Qiu o Qu durante las dinastías Ming y Qing. Tras la fundación de la nueva China en 1949, según los propios deruneses, se empezó a usar el nombre derung. Hasta entonces cultivaron la tierra talando árboles y quemando el suelo, pues las máquinas agrícolas de madera o bambú son primitivas y muy simples. Algunas familias también se dedicaban a la ganadería y la pesca y sólo tras 1949 cambiaron ese modo de vida.

Gongshan, Yunnan, China Riendo

Ethnia Derung

Pertenecen a ella más de 7.400 personas que se concentran en los valles de ambas orillas del río Dulong, al oeste de la provincia de Yunnan. Hablan derung aunque leen y escriben en idioma oficial. El derung pertenece al sistema lingüistico chino-tibetano. Los deruneses creen que todo lo que está sobre la Tierra tiene alma y rinden culto a la naturaleza.
El pueblo derung (también deletreado Drung o Dulong; propio nombre en el alfabeto fonético internacional | Dúlóngzú) son un grupo étnico. Forman uno de la lista de grupos étnicos chinos | 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por la República Popular de China. Su población de 6.000 se encuentra en la provincia de Yunnan. Otras 600 se puede encontrar a lo largo del Nu Jiang (Río Salween) en el norte del condado de Gongshan.

El idioma tártaro pertenece a la familia de lenguas turcas del sistema de la lengua altaica. Debido a la combinación de los tártaros libremente en Xinjiang con los uigures y kazajos, las tres lenguas han tenido fuertes efectos sobre otras, y han producido varios dialectos locales. Tártaros "El lenguaje escrito se basa en letras árabes.

En el siglo 19, la Rusia zarista ampliado en Xinjiang, y ganó los privilegios comerciales allí. Durante un tiempo, los comerciantes de Rusia viajó a Xinjiang, y fueron seguidos por los comerciantes tártaro de Kashan. Muchos se quedaron en Xinjiang al comercio. Durante este período, muchos intelectuales y clérigos tártaro se trasladó a Xinjiang. Hasta el 20 de principios del siglo, una corriente continua de los tártaros vino a partir de Xinjiang Rusia .

En la 13 ª mitad del siglo, Batu, el nieto de Genghis Khan, estableció la Horda de Oro en Khanate Asia Central . Se comenzó a declinar en el siglo 15, y el Kanato Kashan comenzó a aumentar en el curso medio del Volga Río y en las zonas a lo largo del Kama Río . Los gobernantes del kanato de Kashan, que cuentan con su fuerza, comenzaron a llamarse los tártaros, los hijos de los mongoles.
Tártaro gradualmente se convirtió en el nombre reconocido para los habitantes de Kashan Khanate. el grupo étnico de tártaro de hoy se formó a través de una mezcla de la gente Baojiaer, Kipchacks y mongoles durante un largo período.

Ethnia Tatar

La Ethnia Tatar, hay alrededor de 4.890 tártaros en China , La mayoría de los cuales viven en Yining, Tacheng y Urumqi Uygur de Xinjiang en la Comunidad Autónoma.
Su historia en China data de la dinastía Tang (618-907), cuando la tribu tártara fue gobernada por los nómadas turcos en el norte de Khanate China . En este estado comenzó a declinar, los tártaros creció en fuerza, y su nombre fue utilizado para referirse a varias tribus en el norte después de la Dinastía Tang. Su patria fue anexionado después por los mongoles, y cuando los mongoles empujó al oeste, muchos habitantes de Asia Central y los europeos los llamaban los tártaros.

Changha es uno de los festivales más ceremoniosa Jing, lo que significa cantar en su idioma. Cantan en los kioscos de Ha (una especie de casa de madera con imágenes de los antepasados en). Durante este período, tienen toda emperifollada; dioses saludo, culto a los antepasados y otras actividades se espera.

Lo juro Muchos son los creyentes del budismo o el taoísmo, con unos pocos seguidores del catolicismo. culto a los antepasados prevalece en este ámbito. Además, los dioses adorados por los lo juro están principalmente relacionadas con el mar.
El pueblo Jing gustan las canciones antifonal que son melodiosos y lírico. Sus instrumentos tradicionales, como los dos cuerdas violín, flauta, tambor, gong y el violín de cuerdas único, un instrumento musical único de la minoría étnica. Sus bailes favoritos función linternas, bastones colores llamativos, los bordados y los dragones. Al igual que el de Hans, que también se celebra el Año Nuevo Lunar - Fiesta de la Primavera - y el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño.

Los antepasados de los lo juro emigró de Viet Nam a China en el siglo 16 y se asentaron en los tres terrenos baldíos en que el barrio ha sido poblada por gente de Han y Zhuang de los grupos étnicos.
Las minorías étnicas Jing se dedica a la pesca. La salsa de pescado es un condimento favorito de la gente Jing el uso en la cocina, y un pastel elaborado con arroz glutinoso mezclado con ajonjolí es una gran delicadeza para ellos.

Fangcheng, Guangxi, China Riendo

Ethnia Jing

Las minorías étnicas Jing, con una pequeña población de 18.915 (en 1999), vive en comunidades compactas principalmente en las tres islas de Wanwei, Wutou y Shanxin en el Fangcheng Multiétnica Condado Autónoma, la región autónoma de Guangxi, cerca de la China -vietnamita frontera. Alrededor de una cuarta parte de ellos viven entre los hay las minorías étnicas Zhuang en los condados y pueblos cercanos.
El pueblo Jing tenían su propio guión que se llamaba Zinan, creada a finales del siglo 13 y se encuentra en los libros de canciones viejas y las escrituras religiosas. No tienen su propia lengua, y leer y escribir en el idioma chino. También hablan el dialecto cantonés.

En la mitad del siglo 11, el Reino Xia del Oeste conquistado Ganzhou y derrocó al régimen Ouigur. El Ouigurs Hexi luego se convirtió en dependientes de la antigua y se trasladó a las zonas de pastoreo fuera del paso de Jiayu. Sin embargo, su relación con la corte Song se mantuvieron quietos. Ouigur enviados llegaron a la capital con la canción homenaje de nuevo durante el primer año del reinado del emperador Shenzong (1068) y solicitó una copia de una escritura budista. De acuerdo con un enviado en 1073, había más de 300.000 Ouigurs en ese momento. En 1227 los mongoles conquistaron Reino Xia del Oeste y poner el Ouigurs Hexi bajo su dominio directo.

El Ouigurs Hexi había mantenido a lo largo de estrechos lazos con el imperio central y consideró que estas relaciones como relaciones de "sobrino al tío." Durante la dinastía Song del Norte (960-1126), el Khan de la Ouigurs Ganzhou menudo se envían los enviados especiales a la capital imperial para presentar tributo al emperador, y, a cambio, el tribunal dio a la canción "el sobrino Ouigur Khan en Ganzhou" especial los productos procedentes de China central. emisarios del Khan viajó a la capital de la dinastía Song en varias misiones para ofrecer camellos, caballos, coral y ámbar, como tributo a la corte imperial en el quinto año (980) del reinado del emperador Taizong y el tercer año (1010) de el reinado del emperador Zhenzong.

La minoría étnica Yugur puede remontar sus orígenes a la antigua Ouigurs nómadas en el valle del río Erhun durante la dinastía Tang (618-907). En la mitad del siglo noveno, la antigua Ouigurs, acosado por las tormentas de nieve, las luchas dentro del grupo gobernante y los ataques de los turcos Kirgiz, tuvo que moverse hacia el oeste en grupos separados. Uno de los grupos emigraron a Guazhou (actual Dunhuang), Ganzhou (actual Zhangye) y Liangzhou (actual Wuwei) en el Corredor Hexi - la zona más fértil en el centro-oeste de la provincia de Gansu - y fue objeto de el Estado de Tubo, un reino tibetano. Se les llamaba así la Ouigurs Hexi. Más tarde, capturaron la ciudad de Ganzhou y establecer un kanato - así se les llamaba también Ouigurs Ganzhou.

Jiuquan, Gansu, China Riendo

Ethnia Yugur

Casi el 90 por ciento de las personas Yugur viven en el Condado de Sunan Yugur Autónoma, y el resto en el área Huangnibao cerca de la ciudad de Jiuquan en la provincia occidental de Gansu.
Debido a razones históricas, esta minoría étnica utiliza tres lenguas: una rama turca de la familia lingüística altaica (Raohul) utilizado por el Yugurs en la parte occidental de la provincia autónoma, una rama de Mongolia de la misma familia lingüística (Engle) por los de la parte oriental de la provincia, y la lengua china por los de Huangnibao. China también es un medio común de comunicación entre todos los Yugurs.

Dahejia en el oeste del Condado de Linxia es el lugar donde el Bonans concentra principalmente. La zona es boscosa y disfruta de una temperatura moderada con el apoyo de un montón de agua y la hierba exuberante, que la hacen aptas para la agricultura y la ganadería. Sin embargo, hasta-20 ª mitad del siglo, bajo la pesada carga de la opresión feudal y la explotación, el lugar había sido sombría y desolada. En Dahejia, Bonan y burócratas Hui, terratenientes y líderes religiosos poseían grandes extensiones de tierras agrícolas, bosques y huertos. También monopolizado el transporte fluvial y de propiedad del 20 molinos de agua 27. La mayoría de la población se redujo a los inquilinos trabajadoras bajo la severa explotación de rentas de la tierra y la usura. Alquiler en especie es una forma de explotación se practica en la zona. En la mayoría de los casos, alquileres subieron hasta un 50 por ciento. Explotación por los terratenientes también tomó otras formas tales como la contratación de trabajadores agrícolas en un plazo largo en las niñas y el comercio de esclavos.

Durante los primeros años del reinado de la dinastía Qing emperador Tongzhi (1862-1874), huyeron de la opresión de los propietarios de siervos feudales de los locales Longwu monasterio lamaísta. Después de permanecer algunos años en Xunhua, se trasladaron a la provincia de Gansu y finalmente se estableció a los pies de la montaña en Jishi Dahejia y Liuji, Linxia Condado. Dicho sea de paso, volvieron a constituirse en tres aldeas - Dadun, Ganmei y Gaoli - que se conoce como el tripartito "aldea de Baoan", en recuerdo de sus raíces.

Los Bonan de sus leyendas, la lengua y costumbres características, muchas de las cuales eran idénticos a los de los mongoles, el Bonan parece minoritarios han tomado forma juzgar después de muchos años de intercambios durante el Yuan y Ming (1271-1644) los períodos entre mongoles islámicos que se establecieron establecen que las tropas de guarnición en el Condado de Tongren Qinghai y la vecina Hui, Han, tibetanos y la gente Tu. El Bonans vivían en tres núcleos de población en la región de Baoan, situadas en las orillas del río Longwu dentro de los límites del condado de Tongren.

Tongren, Qinghai, China Riendo

Ethnia Bonan

El Bonan es una de las minorías étnicas de China más pequeño, con sólo 16.505 personas. Su lengua pertenece a la rama de Mongolia de la familia de lenguas altaicas y está cerca de la de los Dongxiang Tu y las minorías étnicas. Debido a los largos años de contactos e intercambios con la vecina Han y Hui, el pueblo Bonan han prestado un buen número de palabras del idioma han. El idioma de Han es aceptado como el lenguaje escrito en común entre los Bonans.