En el siglo 19, la Rusia zarista ampliado en Xinjiang, y ganó los privilegios comerciales allí. Durante un tiempo, los comerciantes de Rusia viajó a Xinjiang, y fueron seguidos por los comerciantes tártaro de Kashan. Muchos se quedaron en Xinjiang al comercio. Durante este período, muchos intelectuales y clérigos tártaro se trasladó a Xinjiang. Hasta el 20 de principios del siglo, una corriente continua de los tártaros vino a partir de Xinjiang Rusia .
En la 13 ª mitad del siglo, Batu, el nieto de Genghis Khan, estableció la Horda de Oro en Khanate Asia Central . Se comenzó a declinar en el siglo 15, y el Kanato Kashan comenzó a aumentar en el curso medio del Volga Río y en las zonas a lo largo del Kama Río . Los gobernantes del kanato de Kashan, que cuentan con su fuerza, comenzaron a llamarse los tártaros, los hijos de los mongoles.
Tártaro gradualmente se convirtió en el nombre reconocido para los habitantes de Kashan Khanate. el grupo étnico de tártaro de hoy se formó a través de una mezcla de la gente Baojiaer, Kipchacks y mongoles durante un largo período.
La Ethnia Tatar, hay alrededor de 4.890 tártaros en China , La mayoría de los cuales viven en Yining, Tacheng y Urumqi Uygur de Xinjiang en la Comunidad Autónoma.
Su historia en China data de la dinastía Tang (618-907), cuando la tribu tártara fue gobernada por los nómadas turcos en el norte de Khanate China . En este estado comenzó a declinar, los tártaros creció en fuerza, y su nombre fue utilizado para referirse a varias tribus en el norte después de la Dinastía Tang. Su patria fue anexionado después por los mongoles, y cuando los mongoles empujó al oeste, muchos habitantes de Asia Central y los europeos los llamaban los tártaros.
Changha es uno de los festivales más ceremoniosa Jing, lo que significa cantar en su idioma. Cantan en los kioscos de Ha (una especie de casa de madera con imágenes de los antepasados en). Durante este período, tienen toda emperifollada; dioses saludo, culto a los antepasados y otras actividades se espera.
Lo juro Muchos son los creyentes del budismo o el taoísmo, con unos pocos seguidores del catolicismo. culto a los antepasados prevalece en este ámbito. Además, los dioses adorados por los lo juro están principalmente relacionadas con el mar.
El pueblo Jing gustan las canciones antifonal que son melodiosos y lírico. Sus instrumentos tradicionales, como los dos cuerdas violín, flauta, tambor, gong y el violín de cuerdas único, un instrumento musical único de la minoría étnica. Sus bailes favoritos función linternas, bastones colores llamativos, los bordados y los dragones. Al igual que el de Hans, que también se celebra el Año Nuevo Lunar - Fiesta de la Primavera - y el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño.
Los antepasados de los lo juro emigró de Viet Nam a China en el siglo 16 y se asentaron en los tres terrenos baldíos en que el barrio ha sido poblada por gente de Han y Zhuang de los grupos étnicos.
Las minorías étnicas Jing se dedica a la pesca. La salsa de pescado es un condimento favorito de la gente Jing el uso en la cocina, y un pastel elaborado con arroz glutinoso mezclado con ajonjolí es una gran delicadeza para ellos.
Las minorías étnicas Jing, con una pequeña población de 18.915 (en 1999), vive en comunidades compactas principalmente en las tres islas de Wanwei, Wutou y Shanxin en el Fangcheng Multiétnica Condado Autónoma, la región autónoma de Guangxi, cerca de la China -vietnamita frontera. Alrededor de una cuarta parte de ellos viven entre los hay las minorías étnicas Zhuang en los condados y pueblos cercanos.
El pueblo Jing tenían su propio guión que se llamaba Zinan, creada a finales del siglo 13 y se encuentra en los libros de canciones viejas y las escrituras religiosas. No tienen su propia lengua, y leer y escribir en el idioma chino. También hablan el dialecto cantonés.
En la mitad del siglo 11, el Reino Xia del Oeste conquistado Ganzhou y derrocó al régimen Ouigur. El Ouigurs Hexi luego se convirtió en dependientes de la antigua y se trasladó a las zonas de pastoreo fuera del paso de Jiayu. Sin embargo, su relación con la corte Song se mantuvieron quietos. Ouigur enviados llegaron a la capital con la canción homenaje de nuevo durante el primer año del reinado del emperador Shenzong (1068) y solicitó una copia de una escritura budista. De acuerdo con un enviado en 1073, había más de 300.000 Ouigurs en ese momento. En 1227 los mongoles conquistaron Reino Xia del Oeste y poner el Ouigurs Hexi bajo su dominio directo.
El Ouigurs Hexi había mantenido a lo largo de estrechos lazos con el imperio central y consideró que estas relaciones como relaciones de "sobrino al tío." Durante la dinastía Song del Norte (960-1126), el Khan de la Ouigurs Ganzhou menudo se envían los enviados especiales a la capital imperial para presentar tributo al emperador, y, a cambio, el tribunal dio a la canción "el sobrino Ouigur Khan en Ganzhou" especial los productos procedentes de China central. emisarios del Khan viajó a la capital de la dinastía Song en varias misiones para ofrecer camellos, caballos, coral y ámbar, como tributo a la corte imperial en el quinto año (980) del reinado del emperador Taizong y el tercer año (1010) de el reinado del emperador Zhenzong.
La minoría étnica Yugur puede remontar sus orígenes a la antigua Ouigurs nómadas en el valle del río Erhun durante la dinastía Tang (618-907). En la mitad del siglo noveno, la antigua Ouigurs, acosado por las tormentas de nieve, las luchas dentro del grupo gobernante y los ataques de los turcos Kirgiz, tuvo que moverse hacia el oeste en grupos separados. Uno de los grupos emigraron a Guazhou (actual Dunhuang), Ganzhou (actual Zhangye) y Liangzhou (actual Wuwei) en el Corredor Hexi - la zona más fértil en el centro-oeste de la provincia de Gansu - y fue objeto de el Estado de Tubo, un reino tibetano. Se les llamaba así la Ouigurs Hexi. Más tarde, capturaron la ciudad de Ganzhou y establecer un kanato - así se les llamaba también Ouigurs Ganzhou.
Casi el 90 por ciento de las personas Yugur viven en el Condado de Sunan Yugur Autónoma, y el resto en el área Huangnibao cerca de la ciudad de Jiuquan en la provincia occidental de Gansu.
Debido a razones históricas, esta minoría étnica utiliza tres lenguas: una rama turca de la familia lingüística altaica (Raohul) utilizado por el Yugurs en la parte occidental de la provincia autónoma, una rama de Mongolia de la misma familia lingüística (Engle) por los de la parte oriental de la provincia, y la lengua china por los de Huangnibao. China también es un medio común de comunicación entre todos los Yugurs.
Dahejia en el oeste del Condado de Linxia es el lugar donde el Bonans concentra principalmente. La zona es boscosa y disfruta de una temperatura moderada con el apoyo de un montón de agua y la hierba exuberante, que la hacen aptas para la agricultura y la ganadería. Sin embargo, hasta-20 ª mitad del siglo, bajo la pesada carga de la opresión feudal y la explotación, el lugar había sido sombría y desolada. En Dahejia, Bonan y burócratas Hui, terratenientes y líderes religiosos poseían grandes extensiones de tierras agrícolas, bosques y huertos. También monopolizado el transporte fluvial y de propiedad del 20 molinos de agua 27. La mayoría de la población se redujo a los inquilinos trabajadoras bajo la severa explotación de rentas de la tierra y la usura. Alquiler en especie es una forma de explotación se practica en la zona. En la mayoría de los casos, alquileres subieron hasta un 50 por ciento. Explotación por los terratenientes también tomó otras formas tales como la contratación de trabajadores agrícolas en un plazo largo en las niñas y el comercio de esclavos.
Durante los primeros años del reinado de la dinastía Qing emperador Tongzhi (1862-1874), huyeron de la opresión de los propietarios de siervos feudales de los locales Longwu monasterio lamaísta. Después de permanecer algunos años en Xunhua, se trasladaron a la provincia de Gansu y finalmente se estableció a los pies de la montaña en Jishi Dahejia y Liuji, Linxia Condado. Dicho sea de paso, volvieron a constituirse en tres aldeas - Dadun, Ganmei y Gaoli - que se conoce como el tripartito "aldea de Baoan", en recuerdo de sus raíces.
Los Bonan de sus leyendas, la lengua y costumbres características, muchas de las cuales eran idénticos a los de los mongoles, el Bonan parece minoritarios han tomado forma juzgar después de muchos años de intercambios durante el Yuan y Ming (1271-1644) los períodos entre mongoles islámicos que se establecieron establecen que las tropas de guarnición en el Condado de Tongren Qinghai y la vecina Hui, Han, tibetanos y la gente Tu. El Bonans vivían en tres núcleos de población en la región de Baoan, situadas en las orillas del río Longwu dentro de los límites del condado de Tongren.
El Bonan es una de las minorías étnicas de China más pequeño, con sólo 16.505 personas. Su lengua pertenece a la rama de Mongolia de la familia de lenguas altaicas y está cerca de la de los Dongxiang Tu y las minorías étnicas. Debido a los largos años de contactos e intercambios con la vecina Han y Hui, el pueblo Bonan han prestado un buen número de palabras del idioma han. El idioma de Han es aceptado como el lenguaje escrito en común entre los Bonans.
El tradicional festival más importante de la minoría étnica De'ang es el Festival caihua (Festival de la Flor Picking). Es principalmente celebrada en Luxi condado el día de Qingming (05 de abril). De'ang personas también tienen muchos festivales relacionados con el budismo, de los cuales el más importante es el Festival de salpicaduras de agua. Se cae en el séptimo día después de la Fiesta de Qingming. La gente se lava el polvo de las estatuas budistas con los dragones de agua ". También splash agua en cada otros como expresión de buenos deseos. Entonces, forman una larga fila detrás del pie del elefante y tambores-muchedumbre a las aguas junto a los manantiales y ríos, para celebrar el Año Nuevo persiguiendo y salpicaduras de agua el uno al otro.
El De'angs, que tomó a la agricultura desde tiempos antiguos, crecer tanto en húmedo y de montaña de arroz, maíz, trigo sarraceno y tubérculos, así como el nogal y el yute. El De'angs han sido grandes bebedores de té desde los primeros tiempos muy, y ahora todas las familias tienen cada vez mayor entre los arbustos de té hortalizas, plátano, mango, papaya y los árboles de granada en un jardín de la casa.
Las minorías étnicas De'ang es una de las más antiguas tribus que viven en la región fronteriza suroeste. Se remontan a los antiguos habitantes de Pu que vivían en el río Nujiang alcanza en el siglo II. Ellos sometido sucesivamente a las dinastías Han (206 aC-220AD), Jin (265-420) y Nanzhou dinastías y reinos Dalí. En las dinastías Sui (581-618) y Tang (618-907) dinastías, fueron llamados Mangman (bárbaros mang), Puziman (bárbaros Puzi), etc Después de la dinastía Yuan (1271-1368), fueron traídos bajo el control de la minoría étnica Dai. La mayoría de la gente mezcla De'ang con los Han, Dai, Jingpo, Lisu y otras minorías étnicas. Después de la fundación de la República Popular China en 1949, fueron nombrados la minoría étnica Benglong y en 1985, cambió oficialmente el nombre la minoría étnica De'ang a petición de éstos.
Las minorías étnicas De'ang tiene una población de 15.462 (a partir de 1990), distribuidas en una vasta área. La mayoría de personas viven en De'ang Dehong Dai-Jingpo Preferencia Autónoma y en Lincang Preferencia en la provincia de Yunnan. Algunos también están dispersos en Baoshan, Simao, Luxi, Zhenkang y otros condados en Yunnan.
El pueblo De'ang tienen su propio idioma, que pertenece a la rama de Wa-De'ang del Austronesian lun-Khmer del Filo Austroasiatic. La mayoría de la gente De'ang puede hablar chino y los idiomas de Dai y Jingpo. Debido a que el De'angs no escrita de su script, chino propia es ampliamente utilizado como lengua escrita.
Los antepasados de los Ewenkis había sido originalmente un pueblo que se ganaban la vida pescando, y la cría de renos de caza en los bosques al noreste del lago Baikal ya lo largo del río Shileke (curso alto del río Heilongjiang), trazando su ascendencia a la Shiweis " , en particular el "Norte Shiweis" y "Bo Shiweis" vivir en el momento de Wei del Norte (386-534) en el curso alto del río Heilongjiang, y el "Ju" tribus que crían venados en el momento de la dinastía Tang ( 618-907) en los bosques de Taiyuan al noreste del lago Baikal. Más tarde, se desplazó hacia el este, con una sección que viene a vivir en el curso medio del Heilong Río . En la historia, la Ewenkis y Oroqens y mongoles que viven en los bosques al este del lago Baikal y el valle del río Heilongjiang en la dinastía Yuan (1280-1368) eran conocidos como un pueblo de la selva "," y un pueblo "avanzar en la espalda de los ciervos "en el momento de las dinastías Ming (1368-1644). Cuando llegó al período Qing (1644-1911) se les llamaba la Sulongs "o" Kemunikans "(otra de las tribus diferentes de la Sulongs a la hora) que sabía cómo usar los ciervos.
Nantunzhen, la sede del gobierno de la bandera, es una ciudad se alzan en el pastizal. Un centro de comunicación, es el, económico y cultural centro político de la Comunidad Autónoma Banner Ewenki.
Un gran número de cabezas de ganado y grandes cantidades de tejido de lana, leche, lana y las copas de tripas que se produce en el banner. Unos 20 y pico de estos productos se exportan. Los bueyes de raza amarilla en las praderas han ganado un nombre por sí mismos en los países del sudeste asiático. Las pieles de una veintena de animales que lleven de piel también son producidos localmente.
El pueblo Ewenki no tienen por escrito un guión, pero el lenguaje hablado compone de tres dialectos pertenecientes al grupo manchú-tungús de la familia lingüística de Altai. Mongolia se habla en las zonas de pastoreo, mientras que la lengua de Han se utiliza en las regiones agrícolas. El Ewenki Autónoma Bandera, ubicado en los márgenes de las Montañas Hinggan Mayor, es donde el Ewenkis viven en comunidades compactas. Un total de 19.110 kilómetros cuadrados de superficie, que está salpicado con más de 600 grandes y pequeños lagos y manantiales 11. Los pastizales aquí por un total de 9.200 kilometros cuadrados es regada por los ríos Yimin y cuatro, todos en aumento en la montañas del Gran Hinggan.
Esta minoría étnica se distribuye a través de siete banderas (distritos) en la Región Autónoma de Mongolia Interior y en el Condado de Nahe Heilongjiang Provincia , Donde viven junto con los mongoles, Daurs, Hans y Oroqens.
Etnia ewenki: Más de 26.000 personas, principalmente en la liga de Hulun Buir de la región autónoma de Mongolia Interior y algunos lugares de la provincia de Heilongjiang. Es la única etnia china que vive de la cría de ciervos. Hablan ewenki y leen y escriben en mongol o han.
Algunos de los niños de Nina ahora viven en el extranjero, y algunos de ellos están trabajando en otras ciudades de China. La hija menor, Rida, acaba de tener un bebé el año pasado, por lo que se queda en casa cuidando del niño. Al recordar sus recuerdos de infancia, Rida ha dicho:
Últimas Fotos del Foro
Tema: 
Foro: 
Asunto: 
