...histórico, con construcciones como la Fortaleza de Santa Catarina, que data del siglo XVI y fué en su época un punto estratégico defensivo contra las invasiones fransesas y holandesas. Cuenta con la Iglesia Matriz del Sagrado Corazón de Jesus, patrono de la Ciudad, La Capilla de San Antonio y las ruinas del Convento de Almagro.
Por último, lo mas interesante: CABEDELO, es el mismo nombre de una Ciudad Portuguesa y significa "PEQUEÑO CABO". En las ültimas décadas, al modernizarse, Cabedelo cambió su fisonomia. Hasta los años 80, las casas eran mayormente del tipo unifamiliar, pero desde que se construyó la Via Litoraleña, pasó a predominar la edificación en altura, sobre todo en la zona costera.
Las Grutas de Intihuasi se encuentran situadas en el Departamento Coronel Pringles integrando el sistema de la sierra de Comechingones.
La importancia de esta ubicación nos ayuda a entender la cultura de Ayampintín, debido a que se encuentra entre las culturas agro-alfareras del Noroeste y las de cazadores de la Pampa- patagónica.
lnti huasi significa en quechua "casa del sol".
Una amplia arcada servía de defensa contra el sol del verano y las lluvias invernales. Siendo esta arcada el sitio más seco y de mayor luminosidad de toda la caverna, debió ser el lugar de reunión de los habitantes que la poblaron en las diferentes épocas.
El hombre llegó a estos sitios cuando la temperatura había alcanzado extremos tales que generaron un proceso de desertización y la Cuenca de los Lagos estaba enormemente disminuida.
Los INTI HUASI desaparecieron para reaparecer 300 años después, en el 5.900 a.c., cuando la región había adquirido su fisonomía actual, para dedicarse a la cacería y la recolección de frutos, tales como los del algarrobo. A partir de ese momento, la vida en el territorio puntano se transformó y quedó reducida a las márgenes de las Sierras de San... Leer más ...
...a parte de cruzar el Paraná y el Uruguay (el río), tenían que pasar por zona conflictiva con Portugal** (Colonia de Sacramento fue fundada por los portugueses), la decisión de BA era la más segura.
En cuanto a Sevilla...
je, je eso tiene más que ver con la influencia de la ciudad de Sevilla en la corte española que con otra cosa.
El primer puerto de embarque hacia América empezó siendo Palos y Huelva, durante un tiempo se estuvo alternando con Sevilla y cuando empezó a llegar el oro y la plata en plan industrial, Sevilla se quedó el monopolio.
Al fundar la Casa de Contratación lo que se buscaba era fiscalizar todo lo que iba y venía (el quinto real) de/hacia América. Se fiscalizaba todo, mercancía, armas, personas (sólo podían ir católicos españoles***)... eso dió lugar a que se montase una mafia en Sevilla que controlaba la cantidad de mercancía hacia América para mantener artificialmente los precios de los productos europeos****. Y Sevilla era la población más adecuada por las instalacciones (aduanas, alguaciles, jueces, etc), Cádiz y Huelva eran muy pequeñitas.
Con la llegada de los borbones se liberalizó el comercio con varios puertos peninsulares... Leer más ...
Posteriormente llegaría el oro fácil de América un nuevo despoblamiento del país con las continuas guerras de Flandes y la emigración a las colonias en busca de un futuro más fácil, etc.
Durante los siguientes siglos se establecería un comercio entre España y las colonias basado en la importación de metales preciosos (plata fundamentalmente pero también oro), productos no cultivables en la metrópolis (azúcar, cacao, chinchilla...) y la exportación a América de productos manufacturados (vino, paños, etc)**. Dado que la Casa de Contratación de Sevilla tenía el monopolio del comercio, acabó formándose una "mafia"*** que regulaba la cantidad de productos enviado a América para mantener "artificialmente" alto los precios, es decir, desabasteciendo los mercados americanos para obtener el mayor beneficio posible.
Obviamente para ello se prohibió en las colonias la elaboración de vinos, la manufacturación de paños etc, más obvio fue también que indirectamente se alentó el contrabando de barcos ingleses, holandeses...
Todo ésto se reflejó en la minería, cuando buceas en la minería colonial te extraña ver solamente minas de oro y... Leer más ...
Todas tus necesidades son cubiertas por un sirviente que hará todo lo posible desde ponerte unas bebidas hasta acompañarte en tus excursiones (es como tener tu propio genio de la lámpara). Casa Ventana está situada frente al mar en su puente flotante de madera.
Este conjunto monumental, unido a las casas de los siglos XVIII y XIX que lo rodean, crean un paisaje urbano reflejo de la historia de la ciudad desde sus orígenes
La plaza de San Francisco en San Cristobal, Brasil
La plaza de São Francisco en Sao Cristovão, Brasil, es un cuadrilátero a cielo abierto rodeado de imponentes edificios, como la iglesia y convento de São Francisco, la iglesia y la Santa Casa da Misericórdia, el palacio provincial y sus viviendas asociadas de diferentes periodos históricos.
Las casas de Pan de Jengibre es el nombre con el que se conoce popularmente a los edificios de madera del barrio Bois Verna de Puerto Príncipe, datados a finales del siglo XIX. Durante ese periodo, Haití disfrutaba de una gran prosperidad. Las Casas de Pan de Jengibre son un reflejo del dinamismo cultural y la riqueza de la isla en ese momento, pues fusionan diversas influencias extranjeras con las tradiciones artísticas y arquitectónicas. A pesar de su indudable interés artístico y cultural, las Casas de Pan de Jengibre han caído en el abandono en los últimos años debido a la inestabilidad política y económica que sufre el país. A estos factores hay que sumar los daños causados en muchas de ellas por el terremoto del pasado 12 de enero.
Es sumamente recomendable alojarse en una suite, la diferencia económica es baja y tanto las comodidades como las vistas son incomparables. La suite está encima del agua (los alojamientos son "cabañas" individuales), tienes cadena musical, reproductor de dvd, un baño como el salón de mi casa, cama con dosel, ..., en fin, en mi opinión, perfecto.
El trazado de los pueblos era similar entre sí: una plaza cuadrada con una cruz en el centro (a veces custodiadas por cuatro palmeras), a un lado la iglesia, la casa de los sacerdotes, escuelas, talleres, depósitos, las casas de las viudas y huérfanos y, en los demás lados, primero la casa de los caciques y detrás el resto de las casas de los indígenas según tribus o comunidades, de ladrillo o piedra, con techo de dos aguas que cubría las aceras. Tanto en Bolivia como en Paraguay, Argentina y Brasil existen multitud de pueblos con la cuadrícula típica alrededor de una plaza.
Las misiones de Bolivia son las mejor conservadas porque la AECI (Agencia de Cooperación Española) las estuvo rehabilitando hace unos 10 años. De hecho se siguen usando como iglesia del pueblo.
Las estructuras de los edificios son la mayoría de madera sin usar un sólo clavo, todas las uniones son ensambladas. Las columnas labradas con retablos también de madera. El cerramiento exterior de ladrillo o piedra.
En el caso de la Misión de Santa Ana el revoco interior se ha realizado con láminas de mica lo que le da un aspecto... Leer más ...
Lo increible es que paseas por las calles, ves casas antiguas (con unas fachadas impresionantes unas, otras con fachadas más espartanas) cuyas fachadas no están muy bien conservadas, ves gente humilde entrar y salir, te asomas al portalón y ves unos patios de columnas (tipo pseudo-andaluz, coloniales) con una fuente de piedra en el centro, increibles. Y todo eso cayéndose por falta de dinero para la restauración.
El problema de Potosí es que el modus-vivendi ha sido, es y me temo que será la mina, y la minería está de capa caida en aquella zona.
He marcado algunos de los sitios más relevantes (marca amarilla) como:
- Casa de la Moneda.- aquí se acuñaban las monedas, están todavía los tornos de madera que movían la maquinaria y un museo muy completo de las monedas acuñadas, cuños para modelar, etc. Es un resumen de todo lo que fue el virreinato.
- Casa de la Compañía de Jesús.- (poderoso caballero era don dinero)
- Iglesias y conventos varios.- hay muchos más, de hecho aún quedan la mayoría de las iglesias-parroquias indígenas. Tienen fachadas asombrosas mezcla del Renacimiento y gustos indígenas, por ejemplo en la de San Lorenzo, el motivo principal de las columnas del portal son dos mujeres con los pechos al aire...
- Mercado indígena.- se puede comprar de todo: tabaco, alcohol, piquetas, linternas de carburo (así se iluminaban hace 60 años los mineros en España), hojas de coca (las probé cuando visité las minas y puedo asegurar que hacen efecto, no... Leer más ...
Mafalda de Saboya. (Resumen de su vida)
Nació el 19 de noviembre de 1902 en Roma, Italia. Segunda hija del Rey Victor Emanuel III de Italia y de la Princesa Elena de Montenegro.
El 23 de septiembre de 1925, la Princesa Mafalda de Saboya se casó Felipe, Landgrave de Hesse-Kassel. De dicho matrimonio nacieron cuatro hijos. El Príncipe Felipe fue un fiel miembro del Nacional Socialismo Alemán.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Adolfo Hitler la consideró como una traidora, llamándola "la carroña negra de la Casa Real italiana." La Gestapo ordenó su detención; fue detenida, supuestamente por actividades subversivas, pero probablemente fue tomada como rehén en represalia a su padre, el Rey de Italia, por oponerse a los intereses alemanes en la guerra.
Finalmente fue enviada al campo de concentración de Buchenwald. El 24 de agosto de 1944, los aliados bombardearon una fábrica de municiones dentro de Buchenwald. Cerca de cuatrocientos presos murieron y la Princess Mafalda fue gravemente herida, Las condiciones de salubridad del campo eran pésimas, por lo que sus quemaduras se infectaron y los médicos debieron amputarle un brazo. Durante la operación la... Leer más ...
zapatraca, la verdad es que es una larga historia.
Soy un apasionado de las sierras de Córdoba y las he recorrido de muchas maneras: a pie, en 4x4 y un poco también a caballo.
Siempre tuve la curiosidad por saber que arroyito era el que acababamos de cruzar, o por donde encontraríamos agua en una travesía, o si el río que acababamos de vadear era el mismo que habíamos cruzado hace un rato.
Además siempre me interesó la cartografía y el Gps, así que pude unir esos "hobbies" en éste trabajo, que empezó por dibujar los cursos de agua de la zona en la que tenemos con mi familia una casa de fin de semana.
Después fue creciendo... hubo amigos que, enterados de lo que estaba haciendo, me acercaba datos, bibliografía, cartografía... en fin, al cabo de unos meses se fue gestando ésto que ven ahora.
Es un gusto compartirlo.
Amigo rbernalmarco, es cierto que en general aqui cree que donde esta el Cid Campeador es el centro de la ciudad, sabia que existia una casa con una placa,pero es la primera vez que la veo,en cuanto a lo que dice el master ,es cierto el "centro social" es imposible fijarlo ni en uno ni en varios lugares, ya que esta ciudad es tan grande ,que un domingo tienes miles de personas por todos lados,los que quieren verde Palermo,los pescadores al Rio de la Plata, los de paseo Puerto Madero,los compradores Palermo Viejo ,los nostalgicos San Telmo ,los futboleros ,etc...etc...
Extraigo de un artículo de Carlos Guarella en La Nación, que tras sacar el centro de un hipotético cuadrado en que envuelve la ciudad de Buenos aires, deduce que el centro exacto de dicha ciudad está ubicado sobre la calle Avellaneda 1023, a pocos metros de la cancha del club Ferrocarril Oeste donde se encuentra una casa de principios del siglo pasado, que presenta en su fachada una placa de fundición de hierro que dice: "Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, Dirección General de Catastro. En esta parcela 14, de la manzana 9, sección 45, circunscripción 7, se halla el centro geométrico de la ciudad".
La gran mayoría de los bonaerenses suponen que el lugar central es el monumento erigido en homenaje al Cid Campeador, Don Ruiz Díaz de Vivar.
Yo en el kmz, además de presentar cual sería ese hipotético cuadrado, me he tomado la molestia de calcular el centro de gravedad del polígono idealizado de los límites de la ciudad y que concluye en una marcación entre las dos descritas. En conclusión, el dicho centro de Buenos Aires en el barrio de Caballito, no está muy errado.
No es novedad para nosotros, el conocimiento de la existencia de estos barrios carenciados en varios países, aunque desconocemos que tan frecuentes son, sus características y el nombre que se le asigna en su propio país, como hacía mención G. Master.
En Uruguay los llamamos cantegriles o asentamientos irregulares.
En Venezuela existe un barrio llamado Petare, tal vez empalidezca a Rochina en proporciones; las casas allí son llamados ranchos, tal como los barracos de las favelas.
EN BRASIL:
El término Favela es una denominación en la lengua portuguesa brasileña, para denominar un barrio, una comunidad, ubicada en tierras no regularizadas, pudiendo estar las mismas en cerros o No necesariamente.
Las personas procurando una oportunidad laboral se comenzaron a acercar a las grandes urbes y sin tener un lugar donde morar o habitar comenzaron a tomar posesión de tierras en las laderas de los cerros; eliminando las masas arbóreas y otras vegetaciones en procura de un espacio.
Las construcciones tienen una amplia variedad de materiales, desde naturales como la madera y la piedra hasta mampostería, latas y materiales reciclables.
En el Pasaje San Lorenzo; en su número 380 se levanta la casa más angosta de Buenos Aires. Su frente tiene 2,50 metros de ancho y 13 metros de profundidad. Se calcula que es de principios del siglo XIX.
Afectos a los mitos, los porteños comenzaron a hacer correr la historia de que esta casa "mínima" era en realidad la "casa del esclavo liberto", y ubicaban en ella a un ex esclavo de Urquiza, quien al ser dada la ley de la libertad de vientres en 1813, durante las sesiones de la Asamblea del año XIII, pasó a ser liberto. Su ex amo le habría otorgado un pequeño lugar en donde vivir, y ese sería el origen de la casa "mínima". Pero esto no tiene asidero real, ni hay forma de poder comprobarlo...... Leer más ...
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