Para conocer los orígenes del pueblo gallego desde sus raíces celtas, hay que visitar el Museo del Pueblo Gallego, alojado en el Convento de San Domingos de Bonaval, del siglo XIV, en la rúa de Valle Inclán. Los amantes del arte que aún no hayan quedado del todo extasiados con la Catedral, acercaros al Centro Gallego de Arte Contemporáneo, un impresionante edificio moderno que cuenta con una colección permanente de arte gallego contemporáneo y exposiciones temporales de pintura y escultura.
Y cómo no, pasear por Santiago, recorrer sus callejuelas estrechas y empedradas, evocadoras, nostálgicas, con su pasado milenario, repletas de enormes suspiros encalados en sus rincones, casas señoriales, palacios y edificios religiosos que van desde el gótico medieval al renacimiento y el barroco. Las calles de Santiago con sus tiendas de recuerdos del Camino, sus bares típicos y sus posadas, degustando en ocasiones la típica tarta de Santiago.
Ni el de Antonino, ni ningún otro de los itinerarios romanos señalan calzada alguna entre la vía de Emerita a Asturica, o Vía de la Plata y la de Olisipo a Bracara, orientados ambos de norte a sur a través de Lusitania. El puente de Alcántara es el testigo más expresivo de la atención prestada a una vía que partiendo de Norba (Cáceres) o Castra Cecilia, como estación de la Vía de la Plata, atravesaba la Beira Alta para unirse con la de Olisipo a Bragara en Talabriga o sus cercanías. La larga lista de comunidades que participaron en la construcción del puente que aparecen inscritas en una placa del Arco de Trajano, señala la dispersión de los pueblos a quienes interesaba aquella vía de comunicación, aun cuando esta no cruzase por sus territorios: Municipia, Provinciae, Lusitania Estipe, Conlata Quae Opus, Pontis Perfecervnt, Igaeditani, Lancienses Oppidani, Talori, Interamnienses, Colarni, Lancienses Trascudani, Aravi, Meidvbrigenses, Arabrigenses, Banienses y Paesures.
Hombre. Sobre el tema, se lo que se puede apreciar a simple vista.
Estructuras de madera aterrazadas ya que el pueblo y el manantial se encuentran en un valle y habia que maximizar lo horizontal.
La madera dura menos que la piedra, aunque pesa menos y es igual de abundante en la zona. Imagino que esos son los motivos que llevarían a sus constructores para utilizar ese material.
Visite siendo un chaval las salinas por "dentro", justo antes de que iniciara su decadencia mas definitva, aunque las veces que me he pasado los ultimos años he visto un rejuvenecimiento bastante notable. Hoy en dia se vuelven a hacer tours para verlas de cerca.
Otra cosa que ver en el pueblo: justo en la parte mas alta de todas las salinas se alza un convento que tiene a la venta unas geniales velas aromatizadas con las mas curiosas formas. Creo que todavía tengo en mi casa familiar una vela con la forma de Don Pimpon (si, habeis leído bien) que fue un regalo que estaba de auge por aquella época.
Un trocito de mi tierra que conozco desde muy pequeño.
Gracias por traerlo.
Algo que no dijeron ayer en la tele:
Las piscinas publicas del pueblo (en la salida del pueblo hacia el oeste, junto a la carretera) son de agua salada de la misma agua que sale del manantial.
No se si es el unico caso entre las piscinas municipales de España.
Yo me bañé un verano en esa piscina y salí como Dios.
A ver, la mayoría de las torres que existen en las costas del Mediterráneo español fueron construidas durante y a partir del reinado de Felipe II (desde 1550 en adelante) para combatir las incursiones de los piratas musulmanes**.
Su misión no era defensiva (solían tener entre 2 a 5 soldados), sino de avisar mediante fuegos o emisarios a los pueblos cirncundantes, estos tocaban las campanas de la iglesia y la gente o huían tierra adentro o preparaban la defensa.
Hace tiempo preparando una BD de construcciones militares españolas en Europa me extrañó verlas en Cerdeña (creía que estaban sólo en las costas de España), pero luego comprendí que la orden que dió Felipe II fue para "todos sus reinos del Mediterráneo".
Si os vais a Cerdeña, Sicilia y al antiguo Reino de Nápoles (todo el sur de la península itáliana) os hartareis de verlas*** y son casi todas de la época de Felipe II.
Para engordar el hilo os pongo las torres de Huelva. En las zonas de costa arenosas son testigos mudos del avance-retroceso de la costa en el tiempo.
Donde la playa ha crecido, la torre se encuentra alejada de la costa actual (el el archivo... Leer más ...
Es un pueblo situado en la Costa Brava, en la comarca de La Selva. Se encuentra entre Lloret y Sant Feliu de Guixols, a 39 Km. de Gerona y 707 Km. de Madrid. A sus habitantes se les denominan tossencs.
Blanes es la comarca de La Selva en la provincia de Gerona, Cataluña. Situado en la costa gerundense. Es el primer pueblo de la Costa Brava, por lo que es conocido como el "Portal de la Costa Brava". En tiempos romanos se la denominaba Blanda o Blandae.
El antiguo pueblo abandonado de Berrozi en Alava es desde los años 80 el lugar donde se entrena la Policía Vasca (Ertzaintza), mas concretamente, el Grupo de Operaciones Especiales o tambien llamado Berrozi Berezi Taldea (Grupo Especial Berroci).
Un lugar hasta hace poco rodeado del secretismo mas absoluto ayudado por lo recondito de su hubicacion (ni una sola casa o pueblo es visible desde las instalaciones).
Nunca lo he visitado por lo que las marcaciones que he puesto, son lo que interpreto desde el satelite.
...voy a resumir una de las famosas historias de Pedro Saputo, un personaje de novela pero de estos que nunca se sabe si de verdad existió y alguien relató después.
"Vida de Pedro Saputo, natural de Almudévar, hijo de mujer, ojos de vista clara y padre de la agudeza" es una de las más célebres obras de Braulio Foz (1791-1865). es.wikipedia.org/wiki/Braulio_Foz
"De cómo Pedro Saputo hizo el milagro de Alcolea"
"... Aún no hacía seis días que había llegado, aún no había acabado su madre de mirarle, y de alegrarse de verle, aún no se cansaban los del pueblo de saludarle, cuando se le presentan dos ricachos de Alcolea de Cinca diciéndole que venían a pedirle consejo y traza para vender un vino que se les torcía; porque siendo ya entrado el setiembre y estando las viñas cargadas de fruto, no había medio ni esperanza de despacharlo. Preguntóles cuánto era, y le dijeron que sobre dieciséis mil cántaros. Y ¿qué me daréis?, les preguntó entonces. Y ellos respondieron: la cuarta parte de lo que valga, según se venda.
-¿Puede aún beberse por vino y no por vinagre?
-Por ahora aún es vino y no malo, porque no hace más de empezar a tornarse agrio.
-Pues... Leer más ...
Algunos pueblos desaparecidos en la Comunidad Valenciana:
Permanecen desde hace décadas atrapados en la oscuridad y el silencio de un pantano pero la memoria de quienes vivieron allí es insumergible.
El antiguo pueblo de Benagéber se fue hundiendo poco a poco bajo las aguas del pantano.
Los habitantes del Tous viejo de empinadas y empedradas calles, por las que únicamente los machos y los burros podían acarrear cosechas y enseres, se tuvieron que acostumbrar a una nueva vida en otro asentamiento.
El traslado de Domeño era inevitable porque el pueblo quedaba, con el pantano, absolutamente aislado.
Loriguilla también se vio arrastrado por la marea del pantano que lo hizo desparecer.
Campos de Arenoso desapareció inundado por las aguas del embalse de Arenoso a mediados de los años setenta.
Aquí se rodaron las escenas finales, The ecstasy of gold, de la obra maestra, dirigida por Sergio Leone, interpretada por Clint Eastwood (Rubio), Eli Wallach (Tuco) y Lee Van Cleef (Sentencia) y cuya banda sonora fue dirigida por el grandísimo Ennio Morricone, El bueno, el feo y el malo.
La película fue rodada en 1966 casi en su totalidad en la provincia de Burgos y con partes en el desierto de Tabernas de Almeria.
Para algunas escenas se llegó a contar con alrededor de 1500 extras, entre soldados del ejercito de Burgos y gente de los pueblos de la zona.
...más altas, de orientación similar a la galería principal, que se abren a la misma.
El nombre de este conjunto cárstico hace mención a las celebraciones paganas que tenían lugar en algunas de sus salas en la antigüedad y que, en el Proceso Inquisitorial de 1609 a 1614, fueron presentadas como prueba evidente de que en Zugarramurdi se desarrollaban actos donde se ejercía la brujería.
Con la intención de dar a conocer lo que sucedió en Zugarramurdi y su entorno a principios del XVII, esta localidad navarra ha rehabilitado su viejo hospital, situado en el mismo pueblo en la salida hacia las cuevas, para instalar en él el Museo de las Brujas de Zugarramurdi.
De pequeño iba a pasar algun que otro verano a este campamento con mi familia (padres, hermanos, tios y primos -2 familias-). No estoy seguro de si era militar o no pero creo que si por que ibamos invitados por mi tio que es militar. Lo que quiero saber, si hay en este foro alguien que sea de Rota, es si sigue operativo o si esta abandonado.
Muchas gracias.
NOTA: He mirado en Street view y parece que no esta abandonado pero aun asi lo pregunto por que en el pueblo vecino al mio, aparece una urbanizacion sin construir cuando en realidad ya tiene cerca de 2 años.
...se encuentra el Vía Crucis, compuesto por las 14 estaciones que representan la Pasión de Cristo, también otro conjunto de esculturas religiosas, que si bien han sufrido deterioros se encuentran se volvieron a reconstruir.
Cuenta la historia que en el año 880, un sábado a la tarde, unos niños pastores vieron descender del cielo una luz brillante acompañada por una hermosa melodía cantada por ángeles y que la música llenó sus corazones de alegría radiante.
El episodio de la visión se repitió, y fue constatado por el párroco de Olesa, el pueblo más próximo, quien acompaño a los niños juntos con sus padres, por los cuatro siguientes sábados.
El obispo, al enterarse de la noticia, organizó una visita durante la cual encontraron una cueva en la que se encontraba la Santa Imagen. El rector propuso trasladar la imagen al pueblo de Manresa pero, al intentar trasladarla, la imagen era tan pesada que fue imposible moverla. El pontífice interpretó este fenómeno como el deseo de la Virgen de quedarse en ese lugar y ordenó construir una capilla en el lugar.
El monasterio fue fundado en el año 1025 por la comunidad religiosa de monjes... Leer más ...
Buen aporte Roberto.
Vaya frio que pasé ahí una tarde. Esta en la cima de un alto y hace un viento en invierno terrible.
El pueblo es precioso como los cercanos Artajona y Olite.
Como cosa curiosa, dentro de la iglesia hay una urna con el corazon embalsamado de Carlos II de Navarra.
Os pongo la foto que le saqué.
Ujué es un pequeño pueblo medieval lleno de encanto, situado en la zona media oriental de Navarra. Su enclave es único, ya que está situado en la cima de una montaña dominando la sierra de Ujué.
Con una altitud de 815 metros sobre el nivel del mar Ujué constituye una autentica atalaya desde la que en los días claros se dominan desde la codillera Pirenaica por el norte hasta la ribera del Ebro y la silueta del Moncayo por el sur.
La visita a Ujué representa todo un viaje en el tiempo ya que el carácter Medieval y defensivo de la localidad permanece intacto.
Su casco urbano está formado por un abigarrado conjunto de antiguas casas dispuestas en torno a la Iglesia-fortaleza de de Santa María (siglos XI-XIV), la cual se encuentra en lo alto de Ujué. Paseando por las empinadas callejuelas empedradas que recorren el pueblo, aún parecen escucharse los sonidos metálicos propios de caballeros y soldados.
El santuario de Santa María de Ujué se edificó sobre una iglesia románica del siglo XI, habiéndose encontrado testimonio escrito del siglo X, sobre la existencia previa de un templo prerrománico en el mismo lugar. Fue Sancho Ramírez (1076- 1094), quien orden... Leer más ...
Me gustan las historias de tradición que aún se mantienen vigentes en los pueblos, y todo el folklore que las acompaña, también que ellas se mantengan vivas, que se celebren y se puedan transmitir de generación de generación, y ahora conocerla a través del foro.
Gracias jesus por compartir con nosotros esa celebración.
...es un antiguo poblado minero cuyos orígenes se remontan (al menos) a inicios del siglo XVI con la explotación de los alumbres del Obispado de Almería. La actividad minera se mantiene, con altibajos, entre los siglos XVI y XX, explotándose diferentes sustancias minerales (amatistas para joyería en el siglo XVIII, caolines para cerámicas en los siglos XIX y XX, andesitas para adoquines en el siglo XX, plomo y plata en el siglo XIX, oro en el siglo XIX y XX, etc.), hasta que en 1966 el INI, por medio de su empresa Adaro, cierra las minas de oro que poseía en el pueblo. En 1989, las minas de oro se reabrirán de una manera casi fugaz, para cerrar definitivamente en el año 1990.
En Rodalquilar se vivió una fiebre del oro que empezó en la década de 1880, y acabó en la década de 1990. En esta fiebre del oro participaron diferentes empresas y particulares de distintas partes de España, Europa y América. Previamente a la fiebre del oro de la etapa contemporánea, se vivió la fiebre del alumbre durante todo el siglo XVI, cuando destacados personajes, españoles y genoveses, trabajaron las minas y la fábrica de alumbre situadas en las cercanías de la cala del Playazo de Rodalquilar.
En... Leer más ...
Puerto del Carmen ha sido un destino turístico durante más de 40 años y en este tiempo se ha convertido en un destino turístico líder para muchas personas en el Reino Unido e Irlanda. El complejo que se inició la vida tiene un pequeño pueblo de pescadores cuenta con numerosos bares, restaurantes, apartamentos y hoteles para los visitantes a elegir y se atienden a los de todas las edades.
Temperatura en el mes de febrero unos 25 grados centigrados. Muy interesante.
Griébal es un antiguo municipio de la comarca oscense del Sobrarbe en Aragón (España). Actualmente depende del ayuntamiento de Aínsa - Sobrarbe.
Situado en la ladera suroeste de la sierra de Gerbe a 726 msnm de altitud, y sobre el río La Nata, es una pequeña población constituida por 6 casas y dos barrios que formó parte del antiguo municipio Grebe-Griébal.
Esta deshabitado actualmente y es utilizado como campamento juvenil por grupos scout, los cuales lo están recuperando. Entre sus edificaciones destacan sus dos iglesias, la antigua, del siglo XVI y alejada del pueblo y ya en ruinas, y la nueva, del siglo XVIII, en el centro del casco urbano.
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